本文目录一览:
- 1、请问藏传佛教中的四大圣山分别是什么?
- 2、藏区是有名的神山圣地,为何他们会把她称之为圣山?
- 3、川西探险者的天堂,格聂神山不像陡峭的华山,那像什么呢?
- 4、四川雪山有哪些?
- 5、四川格聂神山首次拍摄到雪豹,雪豹的生活习性是什么?
请问藏传佛教中的四大圣山分别是什么?
西藏的冈仁波齐、梅里雪山、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。
1、冈仁波齐:
冈仁波齐是世界公认的神山,同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。
2、梅里雪山:
梅里雪山属青藏高原东南缘、澜沧江与怒江之间的滇藏边界的怒山山脉,北与西藏境内的他念他恩山相连, 南接云南省怒江州贡山县的碧罗雪山;境内最高海拔为6740m的云南省第一峰-卡瓦格博峰,最低海拔为澜沧江江边查里通与燕门乡交界处900m,相对高差达5840m。
3、阿尼玛卿山:
阿尼玛卿山,又称玛积雪山,藏语意为“祖父大玛神之山”。在青海省东南部,延伸至甘肃省南部边境。为昆仑山脉东段中支。西北—东南走向。黄河绕流东南侧。长约200km,宽60km。海拔4000~5000m。主峰玛卿岗日海拔6282m,终年积雪,多冰川,富珍贵野生动物和矿藏。
4、尕朵觉沃:
尕朵觉沃意为“上康区主神”,它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一,是长江流域众多神山之王,是造福玉树地区的非凡神山,也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵。传说,“尕朵觉沃”是一位智勇双全的大将军,他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”,使人们安居乐业,人畜两旺。
扩展资料:
藏区8大神山:苯日神山、墨尔多神山、梅里雪山卡瓦格博峰、(云南省迪庆藏族自治州德钦县)阿尼玛卿山、(青海省果洛藏族自治州)冈仁波齐、(西藏自治区阿里地区)尕朵觉沃(青海玉树州称多县)雅拉香波神山、喜玛拉雅。
山中之佛:冈仁波齐
“冈”即“山”的意思,“仁波齐”也作“仁波切”,藏语即“佛”的意思,“山中之佛”,在藏传佛教中法冈仁波齐是毫无争议的神山之首,这里是世界的中心。
冈仁波齐同时也是藏族的原始宗教苯教、印度教和耆那教的神山,每年都有很多来自世界各地的虔诚教徒前来朝拜转山。
冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰,中国最美的、令人震撼的十大名山之一。山顶高度海拔6721米,是冈底斯山脉第二高峰。位于西藏自治区西南部普兰县北部。藏语意为神灵之山。岗仁波齐时至今日还是无人登顶的处女峰。
参考资料来源:百度百科——藏区八大神山
参考资料来源:百度百科——冈仁波齐
参考资料来源:百度百科——梅里雪山
参考资料来源:百度百科——阿尼玛卿山
参考资料来源:百度百科——尕朵觉沃
藏区是有名的神山圣地,为何他们会把她称之为圣山?
格聂峰海拔6204米,是四川第三高峰,康南第一高峰,也是藏区有名的神山圣地。格聂的藏语名为呷玛日巴,是我国藏传佛教24座神山中的第13座女神,也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一。格聂山下的冷谷寺为藏传佛教第一世噶玛巴都松钦巴创建,建寺历史悠久,其寺址地形独特,建筑风格独具特色,且寺庙珍藏的文物众多,相传2900年前释迦佛曾赞叹格聂圣山为殊胜的清净修禅之圣地,各地藏民前来朝圣者甚多。1877年,著名探险家William Gill来到理塘高原,看到了格聂峰,他在日记中写道:“没有任何词语可以形容这座高大的山峰,在这里,旅行者可以体会到藏民的心情,为何他们会把她称之为圣山??”格聂地区的徒步资源很丰富,可以有多种组合,3—16天不等,目前来此徒步的驴友尚不多,很多线路还有待开发。而此次我们穿越的是格聂C环海子线。
此次格聂之行,始于一个月前的活动召集帖,最后发展到15个人的大队伍,从装备到物资,大家也是精心筹备一个月之久。清晨由新都桥开往理塘,到理塘开往格聂景区的途中有个检查站,几个妹子上来采集了我们的身份信息,发放景区地图(正在开发)居然没收费,这么热情把我们都吓到了——章纳乡在修路,到达冷古寺已是下午三点。突然一阵大雨来袭,赶紧到屋檐下躲雨,大约半小时雨小了,继续上路。
起点海拔约3900,从冷古寺的右侧小道上山,先是一段密林间的上坡,过河,然后上到草甸,视野瞬间开阔。高原的天气,前一分钟还在下雨,后一分钟太阳就出来了,隐约可见彩虹。第一天的行程没有太多的内容,大家初上高原都比较兴奋,于是就边走边玩,边玩边走。小板凳和十克拉同学。神龙见首不见尾的莫小邪同学,每天在队伍前面扮演急先锋的角色。由于出发时间较晚,行至下午七点多,还没到达笑基隆帐谷,天色渐黑,在一个临时的小沟旁扎营了。
原计划今天是轻松的一天,没想到差点把我们走到崩溃。早晨起来,一片雾蒙蒙,不见格聂真容,而后天气渐渐放晴,一路高歌猛进,今天的内容就是爬坡坡,翻过一个又一个4300-4500的坡坡,蜿蜒的笑基隆帐谷格聂像个害羞的姑娘,始终隐匿云间。才上到坡顶,前方又是两个坡坡。三只“猪”齐聚一堂(老颜,猫哥和我都是属猪的,年龄各差12岁)翻过了七八个坡坡,终于在下午四点,来到了传说中的岛岛河谷,沿着山脊的土路往左边走,会有一条小路可以下到河谷。四叶草,小哥和猫猫,过河,CJ同学充分发挥互帮互助的精神
走在岛岛河谷内,时而乌云密布,时而阳光掠过,这里宁静而美丽。本应该从岛岛河谷对面的山脊切上去,但我们走了错误的路线,沿着岛岛河谷一路下行,不过这也让我们领略到了河谷内的风光。沿着这条土路往下走,小红人组合,行至下午六点,终于望见热梯河谷。在营地雇了摩托车到前队的营地了解情况,得知前队已在热梯二号营地扎营,而我们则在离他们5公里的传统热梯营地扎营。在里扎营的人很多,大多是走外环的人,营地的条件也相对成熟很多。
因为昨天走错路落下的路程,一半队友决定改走休闲路线,过劳者龙巴垭口到格木村。而我和板凳姐则去追赶前队,今天的行程是翻越4980垭口。清晨,格聂终于露出了真容。坐了5KM摩托车前往2号营地,体验了一把高原摩托(爽歪歪),早晨的热梯河谷很美,可惜没留下照片。注意看轨迹,不要沿着河谷一直往前走,有个土路左转上山,我们过了两次河才发现走过头了,又折返回来。经过一段密林进入小道,一段爬升后又进入开阔的草甸。半路上又遇见神兽双人组,彩虹和雨轩。上遇见一藏民家,热情邀请我们进入休息。修整了半个小时,喝了酥油茶,吃了糌粑,瞬间感到温暖。有一个小孩是上过学的,用普通话帮我们翻译,他们一年四季都居住在这里,他们的父亲刚刚出去了。从藏民的帐篷房继续往前走,由河谷切上垭口,对面的山体极为破碎和陡峭。
爬升爬升还是爬升,一路上来感觉身心俱疲,终于望见了垭口。4980垭口上布有木头和经幡,像一个大门般接纳了我们。经过垭口已是下午3点40,风大,匆匆下撤到河谷。到4600河谷尾部有蓝色木屋,从4980垭口或者5040拉普垭口下来都要经过这里,这里的木屋大多是锁上的,只有极少数有开门。我们又向下走了半小时,在另一处木屋边上扎营。下来时感到身体一阵哆嗦(穿着羽绒服),感觉身体热量流失,有点失温的症状,赶紧躲进睡袋,感谢同伴烧的热水,到晚上总算恢复过来。
昨日的行程很累,今天决定多休息一会,到九点半才拔营出发。前队的思考大哥一早就上来询问我的情况(感谢~),告知我们今日的行程,他们先行出发,而我们今日则在后面追赶他们。一路沿河谷向下行进,有一处过河点一跃千里,远方的山峰,巍峨耸立,中午12点半,终于看见了坐落于群山之中的格木村云遮雾绕,倘若是晴天,想必又是另一番景色。天空下起了雨,来到一藏民家避雨,热情地邀请我们喝酥油茶,还煮了米饭给我们吃。
吃完了午饭,一番感谢过后,来到格木村的小卖部,这里的物价和外面一样,相当良心,买了两瓶可乐,几根棒棒糖,继续上路。在格木村以及附近的一大片区域有移动手机有信号,可以和家人联系,报平安。一路前行都是平路,一马平川,细雨绵绵。孤独的木屋。原计划在三个木屋营地露营,又继续前行了5公里,终于在下午6点30追上了先头部队,今日路程28KM,也是距离最长的一天。时逢中秋佳节,大家在一起升起篝火,吃晚饭,聊天。吃完晚饭,思考大哥突然从怀中掏出一包铁观音,泡起了茶,能在这寒冷的夜晚喝上一杯热茶,甚是舒服。快进帐篷前,天边惊现一颗火流星划过夜空,出山以后才得知是陨石撞地球。
本以为今天的行程快结束了,没想到从下海子到哈日翁青错这段路,差点把我们走崩溃。密密麻麻的灌木林,路径似有似无,短短1.5KM走了两小时之久。哈日翁青错尾部没有适合扎营的地方,只能继续前行,在走了三分之一的时候发现前方湖边有十多平方米的临时营地,天快黑了,赶紧就地扎营。队友拍摄的美丽的哈日翁青错,今天是最后一天了,大家一觉睡到自然醒,9点多起来,吃饱喝足,就准备上路了。地瓜和福贵大厨煮的粥,早晨喝上一碗很nice。突然发现湖边有很多小鱼,把多余的干粮都拿出来喂鱼。一路下行,远远的望见理塘河。与先到达安久村的队友汇合合影行程圆满结束
川西探险者的天堂,格聂神山不像陡峭的华山,那像什么呢?
川西有着世界级的风景,是一处值得深度旅行的秘境。格聂神山位于理塘县境内,海拔6204米,是藏民心中的神山,主峰白雪皑皑,在阳光的照耀下,金光闪闪,散发出夺目的光彩,两三百公里外也可以清楚的辨识。只要是到过格聂神山的人,都会被它的雄伟壮阔所倾倒。而且,格聂神山是探险者的天堂,地形也是十分的险峻;它在青藏高原东南缘横断山脉深处,不像陡峭的华山一样,它带给人的感觉是十分的平缓柔美。
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格聂神山是典型的高海拔地区,人烟稀少,处处都是一种原生态的景象,很多地方还是处女地的状态。格聂群峰及周围的山岳冰川,是青藏高原乃至世界规模最大、最典型的古冰帽遗迹,皑皑的雪山与葱葱的草原相伴,嶙峋的怪石与柔美的草原相依,茫茫草原,山花烂漫,这里既是草原风光最典型的代表,也是游牧文化最好的载体。
因为理塘海拔比较高,保险起见,我头一天住的是雅江,中午在理塘吃了午餐,然后到理塘西城门318此生必驾打卡地拍照,从西城门出来大概几公里的样子往左走005乡道就到了格聂神山景区东入口服务中心。路上的路标很少,从景区入口直到喇嘛垭乡看到白塔的地方才有一个格聂之眼的小路标,从那边拐右进去顺着主路走就行了。·
格聂神山目前还是一个相对小众的景点,格聂南线是有名的穿越路线,很多人来这里是为了格聂之眼,没有走格聂南线,导航到喇嘛亚乡,走到喇嘛亚乡看到白塔往右上水泥路,这时候已经没办法导航了,但是路只有一条,顺着走上山,会看到很多人聚集在那里,这里是看格聂神山的地方,还没有到格聂之眼,继续往前走,会看到格聂小木屋,顺着往谷底看,会看到一个小村庄,沿着这条路一路开下去,开到小村庄这里,就是水泥路的尽头了。
在水泥路尽头这里会有一条土路,土路很难走,轿车很难开上去,继续往上开,大概开4公里的土路,左边看到一个格聂之眼的小牌,停车往左走一点就是格聂之眼了,格聂神山围绕着格聂之眼展开,非常壮观。从理塘到格聂之眼我们大概开了2个半小时,土路的路况非常不好走,轿车要做好磕底盘的准备。
格聂神山山体和缓,形状似佛,主峰左右有四峰拱卫,两旁的群峰次第排列,如众星捧月、众神护佛,尉为壮观。如果是夏天去探索甘孜藏族秘景地,你会发现格聂神山紫色的野花已陆续开放。白天20多度,早晚5度左右,温度非常舒服。冬天去的话,雪路难行,站在观景台的位置,抬头都可以看见伟岸的格聂主峰。极度澄明的空气使雪峰变得触手可及,近距离的凝视带来令人窒息的美感。
格聂神山有个头衔:从未被人征服过的神山。虽然其海拔仅6204米,低于四姑娘山、贡嘎山,但世界各地的登山队在这里均铩羽而归。其实,格聂神山看似平缓,实则山势陡峭,暗藏雪崩玄机,攀登难度不小,曾有很多国家的登山者前来攀登,但均未成功,迄今为止格聂仍然是处女峰,这也为圣山增添了圣洁和神秘。很多游客能一而再再而三地前往这里,足以证明格聂神山具有多么大的魅力。
格聂神山大部分在理塘县境内,沿着西南侧山脊线到山顶延伸至北侧的一部分属于巴塘县境内,即一座神山同属两县。它也不像“蜀山之王”的贡嘎和“蜀山之后”的幺妹峰那样容易到达和看到,相比前两座山峰,它的地理位置更加隐秘,不为人所熟知,像是一处被遗落的世外秘境!格聂神山似乎比稻城亚丁更值得去,静谧,广阔,天地人神在这里汇聚一堂,会情不自禁的想要在这里多呆一会,多转几天,留下心中的疑惑和烦恼,再重新冲进滚滚红尘中。
最后,分享一条线路:从成都沿成雅高速到雅江,转入川藏公路经康定、新都桥到理塘。这是一条纯自驾越野的线路,从成都出发一路沿着318国道行驶,然后经过毛垭大草原想向格聂神山行驶,途径海拔4750的铁匠山垭口,这里可以可以看到格聂群峰一字排开。从理塘县穿越到巴塘县,大部分路段都是在格聂神山南侧行进,全程230公里,行车时间约2-3天,是一条高危穿越线路,对车辆配置、驾驶技术、驾驶员的心理和身体素质要求都非常高。
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四川雪山有哪些?
四川的十大雪山有哪些巍峨壮观的雪山
人类只有在雪山面前,才感到了自己的渺小,收起了狂妄。从来没有人敢在雪峰面前说:“会当凌绝顶,一览众山小。”这种对雪峰的敬畏之情在科技迅速地改变一切时尤为珍贵。下面带大家了解一下四川的十大雪山。
贡嘎山
高峰林立,冰坚雪深,险阻重重
贡嘎山坐落在青藏高原东部边缘,在横断山系的大雪山中段,位于康定以南。“贡嘎山”,藏语意为“最高的雪山”,山体南北长约60公里,东西宽约30公里,其主峰海拔7556米。贡嘎山是四川省最高的山峰,被称为“蜀山之王”。山区高峰林立,冰坚雪深,险阻重重,是中国海洋性山地冰川十分发育的高山之一,在登山运动和科学研究中占有十分重要的地位。是一座极受登山爱好者青睐的名山。
仙乃日
佛光万丈,金光灿烂
仙乃日藏语意为“观世音菩萨”,是稻城三座神山的北峰,是三座神山中海拔最高的一座,海拔6032米。其状巍峨,象菩萨端坐在莲花台上,神山脚下的海子名叫珍珠海,传说是仙女的梳妆镜,是观看仙乃日的最佳地点。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”,顶峰终年积雪不化,其山形酷似一个身体后仰的大佛,傲然端坐在莲花座里,她的怀中抱着一个巨大的佛塔,阳光照在仙乃日神山上金光灿灿。
央迈勇
傲然于天地之间
央迈勇藏语意为:“文殊菩萨”,为“三怙主”雪山的南峰,海拔高度为5958米,在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身,雪峰像文珠师利用手中的智慧之俞直指苍穹,冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。
夏诺多吉
屹立苍穹的雷神
夏诺多吉位于四川省甘孜州稻城县,意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰,海拔5958米,在“三怙主雪山”佛位第三,夏诺多吉山峰耸立在天地之间,在佛教中除暴安良的神甚,他勇猛的刚烈,神采奕奕,跨下围斑斓的虎皮,腰间绕着罪恶的大蟒,洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠,将它比喻成西腊神话中的雷神。
格聂神山
众星捧月,众神护佛,尉为壮观
格聂神山位于四川理塘县热柯乡,海拔6204米。它的藏语名为呷玛日巴,是我国藏传佛教24座神山中的第13座女神,也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一,在藏地,胜乐金刚的圣地只有喜马拉雅山和格聂圣山。
雀儿山
冰雪皑皑,巍峨雄伟
雀儿山主峰海拔6168米,坐落在雀儿山南段,德格县境内。山区海拔5000米以上雪峰有数十座之多,是康藏交通的要塞。雀儿山藏名“措拉”,意为大鸟羽翼。冰雪皑皑,巍峨雄伟的雀儿山居沙鲁里山系北段,最高峰海拔6168米,该山山势挺拔,壁立于周围十座5500米的群峰之上。故有“爬上雀儿山,鞭子打着天”之说。
墨尔多神山
四季烟云,峰峦魔变
墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山,如龙盘旋延绵上千里,主峰5000米,在大、小金川汇合处丹巴县境内突兀矗立,高耸入云。西仰犹如一尊巨佛乘骑一头猛狮奔驰,从西南而望,好似一个蓝色宝瓶横空摆放南望则见四季烟云,峰峦魔变。呈佛经所载的须弥山景。
雅拉雪山
有如临仙界之感
雅拉雪山藏语全称为“夏学雅拉嘎波”意为东方白牦牛山,系中国藏区四大神山之一。位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴三县的交界处。山顶终年积雪,是康巴地区一座著名的神山,雅拉河即发源于此。在雅拉神山4000多米的山腰处,有两个相距不到300米的两个海子,他们的出水方向分别朝南北方向流入山脊的两面。形成了一道靓丽的自然景观。
嘎金雪山
巍峨壮观,清纯脱俗
嘎金雪山位于得荣县城西北42公里处,是“嘎金藏岗”山脉的主峰,海拔4921米,是太阳谷境内的第二高峰。嘎金,是藏语“洁白而高大”的意思。无论季节变换,嘎金雪山都犹如擎天玉柱,巍峨壮观又清纯脱俗,云雾横绕山腰,好似一条洁白的哈达。雪山主峰下有一片似锅底状的山坳,相传为格萨尔王经过此处时留下的马蹄印。
卡瓦洛日景区
气势磅礴,雄伟壮丽
卡瓦洛日景区海拔5992米,山顶终年积雪,卡瓦洛日景区位于大盖乡境内,距离新龙县城90公里,是观光、探险游的好去处。冰川晶莹,角峰逶迤起伏,气势磅礴,雄伟壮丽,是藏区著名的神山,深受苯波教和藏传佛教信徒崇拜。相传,卡瓦洛日山神是苯教十三大神中的财神雍宗道杰,为福佑新龙地方,特来此坐镇。
作者:夏天天堂2
四川格聂神山首次拍摄到雪豹,雪豹的生活习性是什么?
四川甘孜州格聂神山景区15日透露,在理塘县境内海拔4050米的聂神山景区冷龙沟附近山坡,首次拍摄到国家一级保护动物雪豹的活动踪迹,这也是当地首次发现并拍摄到清晰的雪豹影像。
拍摄者称,发现雪豹时其正在啃食猎物,雪豹发现拍摄者后向其走来,拍摄者迅速将手机放在一处岩石上逃离。视频中,雪豹走进了拍摄的手机,发现没有异常动静后缓慢转身离开。
格聂神山景区位于甘孜自治州理塘县西南部,巴塘县东部,与乡城县、稻城县相邻,幅员面积4069平方公里,是集雪山冰川、河流湖泊、草原森林,湿地温泉等地质地貌和诸多文化遗存为一体的综合景观区。
雪豹,是一种重要的大型猫科食肉动物和旗舰种,由于其常在雪线附近和雪地间活动,故名“雪豹”。雪豹具有高度发达的分配血液、调节呼吸等技能。对氧化变化很敏感。红血球直径很小——5.5μm(4.73~6.15μm),红血蛋白高度集中(16.4g%)。血球比容计指标(即红血球的出较量为47%)跟血液中的大量红血球(14.1~16.8百万/平方毫米)相符。
雪豹原产于亚洲中部山区,中国的天山等高海拔山地是雪豹的主要分布地。其皮毛为灰白色,有黑色点斑和黑环,尾巴长而粗大,有“雪山之王”之称。
2016年9月,新龙县环林局与猫盟CFCA共同启动了新阶段野外猫科动物调查工作。至2017年11月,调查并确认甘孜州新龙县分布有雪豹。
2019年3月,天山北坡中段东部国有林管理局乌苏分局辖区范围布设的25台红外相机中发现,有21台相机捕捉到雪豹影像资料,拍摄到417张雪豹的照片及视频 。
3月23日下午,青海省果洛州玛多县披露,三江源国家公园黄河源园区境内首次拍摄到雪豹活动影像。 经过近一年的救助,天山首只在农区发现的雪豹活体身体已完全康复,于2019年4月17日被放归天山。
成年体长110~130厘米;尾长90~100厘米,体重一般30~60公斤之间。全身灰白色,布满黑斑。头部黑斑小而密,背部、体侧及四肢外缘形成不规则的黑环,越往体后黑环越大,背部及体侧黑环中有几个小黑点,四肢外缘黑环内灰白色,无黑点,在背部由肩部开始,黑斑形成三条线直至尾根,后部的黑环边宽而大,至尾端最为明显,尾尖黑色。
雪豹具有夜行性,昼伏夜出,每日清晨及黄昏为捕食、活动的高峰。其行动敏捷机警,动作灵活,善于跳跃,3~4米的高崖可纵身而下。
白天很少出来,有时会躺在高山裸岩上晒太阳。其上下山有一定的路线,喜走山脊和溪谷,经常沿着踩出的小径行走。雪豹一年换一次毛。
平时独栖,仅在发情期前后才成对居住,一般有固定的巢穴,设在岩石洞中、乱石凹处、石缝里或岩石下面的灌木丛中,大多在阳坡上,往往好几年都不离开一个巢穴,窝内常常有很多雪豹脱落的体毛。巡猎时也以灌丛或石岩上作临时的休息场所。