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中医基础理论关于头的知识的简单介绍

本文目录一览:

中医基础理论讲的是什么?要我们学到什么?

1、中医理论体系:科学方法——精气学说、阴阳学说、五行学说

知道思想——整体观念

核心内容——脏腑经络(包括精气血津液神)

诊疗特点——辨证论治(病因病机、诊法辨证)

2、主要体会中医学的哲学思想(中医学的思维方法),中医哲学中精气、阴阳、五行学说在脏腑经络(包括精气血津液神)中的具体体现,以及辨证论治(病因病机、诊法辨证)在实际生活中的具体应用。

希望能对你有所帮助!

中医基础理论是什么呢?

中医基础理论主要内容可分为以下四部分:

(一)中医学的哲学基础:

对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。

气一元论讨论的是气是构成世界的本原,即世界本原于气。气是运动不息,变化不止的,其基本形式是升、降、出、入。物质世界的诸般变化均源于气的运动变化,即气化。

气一元论渗透到中医学中以说明精气是生命的本源,也是生命活动的物质基础。人体气的运动必须协调、通畅才能保证机体功能的正常,精气与神密切相关等等。

阴阳五行学说主要讨论阴阳五行学说的基本概念及基本内容,阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对立的两个事物又可代表一事物内部所存在的相互对立的两方。阴阳既是对立的、又是统一的。相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系;五行学说则认为世界上一切事物都可按其基本属性分为五类:即金、木、水、火、土。五者之间存在着生克关系。阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。

(二)中医学关于正常生命现象的理论知识

主要有气血津液、脏象、经络、形体官窍等内容。

气血津液主要阐述气血津液这些人体生命活动所需的基本物质的生成、作用及其相互关系。

脏象则以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系,也包括五脏系统与自然界的关系。

经络主要阐述经络的概念和基本生理功能;十二正经概念、分布、走向与交接规律、循经路线、流注次序以及与脏腑的关系;奇经八脉的循行路线、功能;别络、经别、经筋、皮部等内容。

形体官窍主要讨论了皮、肉、筋、骨、脉;眼、鼻、耳、口、舌的功能及与脏腑、经络的关系。

(三)中医学关于疾病的理论知识

主要包括病因、发病以及病机内容。

病因讨论了外感六淫和疠气;内伤七情太过;病理产物性病因如瘀血、水湿痰饮、结石;以及过劳、过逸、饮食失宜、外伤、用药不当等病邪的性质、致病特点等内容。

发病学认为疾病的发生是由于阴阳失去平衡协调。发病的两要素是正气和邪气。外界环境、体质和情志等是影响发病的重要因素。发病途径主要是外感和内伤。发病类型则包括新感即发、伏而后发、徐发、继发、复发等。

病机是阐述疾病发生、发展、变化的一般规律,主要有:邪正盛衰、阴阳失调、气血津液代谢失常和内生五邪等;还讨论了疾病的传变与转归。

(四)中医养生和治病原则

养生即保养生命,包括强身,防病,延寿三项内容。其实施主要在于适应自然规律、重视精神调摄、加强体能锻炼、谨和寒热五味、防止病邪侵害等方面,并介绍了中医养生常用的方法。

治疗原则主要讨论治疗疾病的基本原则和一些具体的治疗方法:如早治防变、治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调理气血、调理脏腑以及因时、因地、因人制宜等内容。

中医基础理论知识

 中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括,它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说,以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

阴阳是中国古代哲学范畴。人们通过对矛盾现象的观察,逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴,并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间,以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡,是维持和保证人体正常活动的基础;阴阳对立统一关系的失调和破坏,则会导致人体疾病的发生,影响生命的正常活动。

五行学说,即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性,并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗。

运气学说,又称五运六气,是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运,指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数推算年度气候变化和疾病发生规律。

脏象学说,主要研究五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)和奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的生理功能和病理变化。

经络学说与脏象学说密切相关。经络是人体内运行气血的通道,有沟通内外,网络全身的作用。在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。

中医基础理论知识试题

中医基础理论试题

【典型试题】

一、选择题

(一)A型题

1.学习中医学的入门课程是:

A.医古文 B.中医基础理论 C.中医临床医学 D.中医预防医学 E.中国医学史

2.中医学是发源于哪个国家的传统医学:

A.中国 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希腊

3.我国现存医学文献中最早的一部典籍是:

A.《伤寒杂病论》 B.《黄帝内经》 C.《难经》 D.《神农本草经》 E.《温疫论》

4.下列哪部著作提出以解剖方法直接观察人体:

A.《伤寒论》 B.《金匮要略》 C.《黄帝内经》 D.《神农本草经》 E.《难经》

5.中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是:

A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《神农本草经》 D.《伤寒杂病论》 E.《小儿药证直诀》

6.我国第一部药物学专著是:

A.《本草纲目》 B.《新修本草》 C.《黄帝内经》 D.《千金要方》 E.《神农本草经》

7.药物的“四气”、“五味”是在哪部著作中首次提出的:

A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《医学纲目》

8.最早提出“七情和合”药物配伍的著作是:

A.《神农本草经》 B.《本草纲目》 C.《新修本草》 D.《难经》 E.《千金要方》

9.我国第一部病因病机证候学专著是:

A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《诸病源候论》 D.《三因极一病证方论》 E.《温病条辨》

10.提出病因“三因学说”的医家是:

A.巢元方 B.华佗 C.张仲景 D.陈无择 E.扁鹊

11.下列著名医家中被称为“寒凉派”的代表是:

A.叶天士 B.张从正 C.刘完素 D.朱丹溪 E.李杲

12.下列著名医家中被称为“攻邪派”的代表是:

A.李杲 B.李中梓 C.吴又可 D.张子和 E.王清任

13.下列著名医家中被称为“补土派”的代表是:

A.叶天士 B.李东垣 C.李中梓 D.张介宾 E.朱丹溪

14.下列著名医家中被称为“养阴派”的代表是:

A.朱震亨 B.李东垣 C.张从正 D.刘完素 E.吴鞠通

15.提出“百病多因痰作祟”的医家是:

A.李中梓 B.朱丹溪 C.李东垣 D.张介宾 E.赵献可

16.倡“阳常有余,阴常不足”理论的医家是:

A.刘完素 B.张子和 C.李东垣’ D.朱丹溪 E.张介宾

17.明确提出“肾为先天本,脾为后天本”的医家是:

A.李中梓 B.赵献可 C.张介宾 D.李东垣 E.朱震亨

18.《温疫论》的作者是:

A.叶天士 B.吴鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吴又可

19.创“卫气营血”辨证的温病大家是:

A.吴鞠通 B.吴有性 C.王孟英 D.叶天士 E.薛生白

20.创“三焦”辨证的温病大家是:

A.叶天士 B.吴鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余师愚

21.提倡中西汇通的医家是:

A.吴有性 B.王清任 C.张锡纯 D.李中梓 E.王孟英

22.中医学认为人体的主宰是:

A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.肾

23.中医学认为构成人体有机整体的中心是:

A.命门 B.脑 C.五脏 D.六腑 E.经络

24.重视解剖,发展了瘀血致病理论的医家是:

A.叶天士 B.王叔和 C.张介宾 D.王清任 E.李杲

25.中医诊治疾病,在辨病辨证和对症治疗中,主要着眼于:

A.病 B.症 C.体征 D.证 E.病因

(二)B型题

A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《伤寒论》 D.《金匮要略》 E.《神农本草经》

1.以脏腑病机论杂病的著作是:

2.提出六经分经辨证治疗原则的著作是:

3.奠定中药理论体系的著作是:

A.《古今图书集成·医部全录》 B.《医宗金鉴》 C.《证治准绳》

D.《医学纲目》 E.《千金要方》

4.清代国家组织编写的著作是:

5.明清时期集大成的著作中,系王肯堂所著者为:

6.明清时期集大成的著作中,系陈梦雷主编者为:

A.“旦慧、昼安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人气生,日中而阳气隆”

D.东南湿热,西北燥寒 E.“天暑衣厚则腠理开,故汗出”

7.昼夜晨昏对人体生理的影响可反映为:

8.昼夜晨昏对人体一般疾病的影响多为:

9.季节气候对发病的影响可反映为:

(三)D型题

1.秋冬气候寒凉,人体在生理上可反映为:

A.江南地区,人体腠理多稀疏 B.北方地区,人体腠理多致密 C.阴盛则寒

D.皮肤致密,少汗多尿 E.阳气收敛,气血易趋于里

2.人与环境密切联系的体现是:

A.人和自然界的统一性 B.社会的进步 C.人和社会关系密切

D.地区不同多发病不同 E.个人的社会地位改变

3.古人探求生命奥秘及人体与自然环境的关系,所采用的观察方法主要有:

A.宏观观察法 B.微观观察法 C.直接观察法 D.试探法 E.整体观察法

(四)X型题

1.中医学独特理论体系的特征是:

A.治未病 B.以整体观念为主导思想 C.以辨证论治为诊疗特点

D.以精气阴阳五行学说为哲学基础 E.以精气血津液及脏腑经络的生理病理为基础

2.明代提出命门学说的医家是:

A.李中梓 B.张景岳 C.赵献可 D.吴又可 E.王肯堂

3.温病学理论源于:

A.《温疫论》 B.《三因极一病证方沦》 C.《内经》 D.《伤寒杂病论》 E.《难经》

4.常被称为“中医四大经典”的著作是:

A.《难经》 B.《内经》 C.《伤寒杂病论》 D.《神农本草经》 E.《干金要方》

5.人和自然界的统一性包括:

A.社会制度对人体的影响 B.季节气候对人体的影响 C.地区方域对人体的影响

D.昼夜晨昏对人体的影响 E.社会的治和乱对人体的影响

6.人体是一个有机整体体现在:

A. 形神一体观 B.五脏一体观 C.病理上相互影响、传变

D.“病在上者下取之” E.“从阴引阳,从阳引阴”

7.中医的“证”包括:

A.病变的过程 B.病变的原因 C.病变的部位 D.病变的性质 E.邪正的关系

8.哪些著作的成书是中医学理论体系初步形成的标志:

A.《诸病源候论》 B.《伤寒杂病论》 C.《黄帝内经》 D.《难经》 E.《神农本草经》

二、填空题

1.我国现存最早的医学巨著是 。

2.我国第一部脉学专著是 。

3.《伤寒杂病论》即后世的 和 。

4.中医学第一部病因病机证候学专著是由 代医家 等编著。

5.温病学理论源于 、 、 等书。

6.中医学的基本特点是 、 。

7.中医学包括 、 、 三部分。

8.中医学理论体系形成的基础与方法有 、 、 、 四大方面。

9.昼夜的变化对疾病的影响,多呈旦 、昼 、夕 、夜 。

10. 是中医诊疗理论体系的一大特点。

11.中医把人体看成一个以 为主宰, 为中心的整体;同时认为人和 以及 有密切联系,也是一个不可分割的整体。

12.人体自身生理上的整体性,主要体现于 、 两大方面。

13.人身之“三宝”中, 精为 ,气为 ,神为 。

三、判断题

1.证,是机体在疾病发展过程中的病理概括。 ( )

2.中医认识治疗疾病,着眼于辨证而不辨病。 ( )

3.个人社会地位的改变对健康造成的影响也属于整体观念的范畴。 ( )

4.中医在认识疾病的过程中,首先着眼于整体。 ( )

5.吴有性著《瘟疫论》,创“戾气”说。 ( )

6.秦医医和提出了“六气病源说”。 ( )

7.人身之“三宝”即精、气、神 。 ( )

四、名词术语解释

1.中医学 2.整体观念 3.百骸 4.人气 5.证 6.辨证论治

7.同病异治 8.异病同治 9.五脏一体观 10.形神一体观

五、简答题

1.何谓中医学理论体系?其特征是什么?

2.《黄帝内经》的主要内容有哪些?其主要成就是什么?

3.《伤寒杂病论》的主要成就是什么?

4.中医学的学科属性是什么?

5.简述形与神各自的含义及二者的关系。

6.何谓中医基础理论?其课程的主要内容有那些?

7.中医学理论的创新思路主要可概括为几个方面?

8.现代中医学理论发展的特点是什么?

9.自然环境对人体生理的影响如何?

10. 简述辨证的具体内容。

11.辨证与论治有何联系?

六、论述题

1.如何理解中医学的整体观念?有何指导意义?

2.病、症、证的含义有何不同?三者之间的关系如何?

3.你对中医学的学科属性是如何认识的?

4.试述中医学理论体系是如何形成的?

5.如何理解人体是一个有机整体?

6.怎样理解人与自然环境的统一性?

7.如何理解人与社会环境的统一性?

8.如何理解辨证与辨病的关系?

试 题 答 案

一、选择题

(一)A型题

1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.E 7.A 8.A 9.C 10.D

11.C 12.D 13.B 14.A 15.B 16.D 17.A 18.E 19.D 20.B

21.C 22.A 23.C 24.D 25.D

(二)B型题

1.D 2.C 3.E 4.B 5.C 6.A 7.C 8.A 9.B

(三)D型题

1.DE 2.AC 3.CE

(四)X型题

1.BCDE 2.BC 3.CDE 4.ABCD 5.BCD 6.ABCDE 7.BCDE 8.BCDE

二、填空题

1.《黄帝内经》

2.《脉经》

3.《伤寒论》《金匮要略》

4.隋 巢元方

5.《黄帝内经》 《难经》 《伤寒杂病论》

6.整体观念 辨证论治

7.中医基础理论 中医预防医学 中医临床医学

8.有利的社会文化背景 医药知识的积累 对人体生命现象和自然现象的观察 古代哲学思想对医学的渗透

9.慧 安 加 甚

10.辨证论治

11.心 五脏 自然界 社会环境

12.五脏一体观 形神一体观

13.基础 动力 主宰

三、判断题

1.× 2.× 3.√ 4.√ 5.√ 6.√ 7.√

四、名词术词解释

1. 是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰富的临床经

验和科学的思维方法,是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。

2.整体就是统一性和完整性。整体观念又叫统一整体观,即中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的思想。

3.骸,泛指骨骼。百骸,指全身骨骼。

4.指人体具有生机的阳气。

5.是机体在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括。由症状和体征构成,包括病因、病位、病性及邪正关系。

6.辨证,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证候的过程。论治是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上,确立相应的治疗原则和方法,选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。

7.指同一疾病,可因人、因时、因地的不同,或处于不同的发展阶段,所表现的证候不同,因而治法亦异。

8.不同的疾病,在其发展过程中,出现相同的证,可采用同一方法治疗。

9.五脏一体观,即构成人体的各个组成部分在结构与功能上以五脏为中心,以心为主导的五个生理系统,是完整统一的整体。

10.形神一体观,又称“形与神俱”。指形体与精神相互依附,不可分割,形乃神之宅,神乃形之主,神必依附于形而存在。

我想自学中医,可在看了后头更晕了,根本不明白,该怎么办?

大学里学中医按顺序学习《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》等,还要学习中医四大经典,中医基础理论多半出自四大经典。学生开始也不明白那些晕晕的理论,但为了应对考试,先死记硬背了《中医基础理论》。在学习后面的课程时,猛然发现运用中医看病、选药、组方就是建立在基础理论上的,这个时侯你对中医有了更多的感觉,虽然对那些理论仍有些不明白,但你似乎不再晕晕的了。学习《中医基础理论》最终还是为了更好地学习其他的课程。以上仅代表我个人的观点。

我想了解中医

第一步:《中医基础理论》,对中医有一个大概的了解;

第二步:刘力洪教授的《思考中医》,对中医理念有个更深层次的认识。

第三步:《中医运气学》,《医古文》,为系统学习黄帝内经打基础;

第四步:老子《道德经》,了解古代经典的哲学思想。

第五步:《黄帝内经》,中国古代人体实用手册。

第六步:伤寒论,神农本草经,脉经,金匮要略。

看了这些书基本上够用了。

  • 评论列表:
  •  余安秋酿
     发布于 2022-07-17 08:13:58  回复该评论
  • 中医第一步:《中医基础理论》,对中医有一个大概的了解;第二步:刘力洪教授的《思考中医》,对中医理念有个更深层次的认识。第三步:《中医运气学》,《医古文》,为系统学习黄帝内经打基
  •  只影扶弦
     发布于 2022-07-17 14:32:35  回复该评论
  • 内运行气血的通道,有沟通内外,网络全身的作用。在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。中医基础理论知识试题中医基础理论试题【典型试题】一、选择题(一)A型题1.学习中医学的入门课程是:A.医古文 B.中医基础理论 C.
  •  性许妄愿
     发布于 2022-07-17 14:17:15  回复该评论
  • 象、经络等学说,以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。 阴阳是中国古代哲学范畴。人们通过对矛盾现象的观察,逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴,并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念
  •  世味只酷
     发布于 2022-07-17 09:10:33  回复该评论
  • 切相关。经络是人体内运行气血的通道,有沟通内外,网络全身的作用。在病理情况下,经络系统功能发生变化,会呈现相应的症状和体征,通过这些表现,可以诊断体内脏腑疾病。中

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