本文目录一览：
文学常识有哪些？
1、第一位女诗人是：许穆夫人
2、第一部纪传体通史：《史记》
3、第一部词典是：《尔雅》
4、第一部大百科全书是：《永乐大典》
5、第一部诗歌总集是：《诗经》
6、第一部文选：《昭明文选》
7、第一部字典：《说文解字》
8、第一部神话集：《山海经》
9、第一部文言志人小说集：《世说新语》
10、 第一部文言志怪小说集：《搜神记》
11.、第一部语录体著作：《论语》
12、第一部编年体史书是：《春秋》
13、第一部断代史：《汉书》
14、第一部兵书：《孙子兵法》
15、文章西汉两司马：司马迁 司马相如
16、乐府双璧：《木兰词》《孔雀东南飞》，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17、史学双璧：《史记》《资治通鉴》
18、二拍：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（凌蒙初）
19、大李杜：李白、杜甫 小李杜：李商隐、杜牧
20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅、郭沫若
21、三不朽：立德 立功 立言
22、 三代：夏 商 周
23、《春秋》三传：左传、公羊传、谷梁传
24、三王：夏禹 商汤 周武王（一说周文王）
25、三山：蓬莱方丈瀛洲
26、三教：儒、佛、道
27、三公：
周时：司马、司徒、司空
西汉：丞相、太尉御、史大夫
清明：太师、太傅、太保
28、三曹：曹操、曹丕、曹植
29、公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道
30、 江南三大古楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁
31、岁寒三友：松、竹、梅
32、三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34、殿试三鼎甲：状元、榜眼、探花
35、中国三大国粹：京剧、中医、中国画
36、三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（冯梦龙）
37、儒家经典三礼：周礼、仪礼、礼记
38、三吏：新安吏、石壕吏、潼关吏
39、三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘累 棠棣之花
41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42、巴金“爱情”三部曲：《雾》、《雨》、《电》
“激流”三部曲：家、春、秋
43、 第一部国别史：《国语》
44、 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45、 第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》
46、第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49、第一位田园诗人：东晋 陶渊明
50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
55、《诗经》三体：风、雅、颂。
文学常识大全
1、 我国第一部长篇讽刺小说：吴敬梓的《儒林外史》
2、 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外语，却成了翻译家的人。
3、 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4、 中国第一部现代白话文小说是：狂人日记
5、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6、 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7、 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是；《龙须沟》
9、先秦时期的两大显学是：儒 墨
10、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11、 唐代开元，天宝年间，有两大诗派：以高适、岑参为代表的边塞诗派和以王维、孟浩然为代表的田园诗派，就风格而言，前者雄浑豪迈，后者恬淡疏朴
12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14、两篇《狂人日记的作者分别是：俄罗斯的果戈里，我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特，奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17.三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功/品德 辞令 仪态女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 君为臣纲 夫为妻纲
五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑、道姑、卦姑
六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆、虔婆、药婆、接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲、燧人、神农
五帝：黄帝、颛琐、帝喾、尧 、舜
22.三教九流：三教：儒 道 佛 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24.三牲：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西）塞王（东） 瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝
五典：少昊颛顼高辛唐尧虞 舜
35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文小篆汉隶三种字体书写
3.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4.第一位伟大的爱国诗人：屈原
5.第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
6.第一位田园诗人：东晋，陶渊明
7.文章西汉两司马：司马迁．司马相如
8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9.先秦时期的两大显学是：儒墨
10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11.唐代开元，天宝年间，有两大词派：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴。
12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13.\\\'五四\\\'新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。
14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
17.李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐杜牧
18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
19.史学双璧：史记资治通鉴
20.江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
21.岁寒三友：松 竹 梅
22.三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
24.殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
25.中国三大国粹：京剧 中医 中国画
26.三言：喻世明言警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
27.儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
28.三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
29.三别：新婚别垂老别 无家别
30．佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
31.茅盾\\\'蚀\\\'三部曲：幻灭 动摇 追求
32.农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
33．三不朽：立德 立功 立言
34．《春秋》三传：《左传》 《公羊传》 《谷梁传》
35．三王：夏禹商汤周公
36.三山：蓬莱方丈 瀛洲
37.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
38.巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
39.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
40.三代：夏 商 周
42.三体石经：尚书 春秋 左传 古文小篆汉隶三种字体书写
43.三从四德：三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
44.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45.三纲五常：三纲：父为子纲 君为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑 六婆：媒婆师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧 舜
48.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
54.三省：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
55.三军：上中下/左中右/海陆空
56.三苏：苏洵苏轼苏辙
57.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏 蜀 吴
58.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
59.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
61.三曹：曹操 曹丕曹植--我国古代建安文学的代表
62.三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保
63.三教：儒 佛 道
文学常识大全
1.经典四书：大学中庸孟子 论语
2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚米芾蔡襄
9.楷书四大家：唐——颜真卿柳公权欧阳洵 元——赵孟頫\
10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11.文房四宝：泛指笔、墨、纸、砚。宋朝以后则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、端砚（现广东省肇庆，古称端州）和歙砚（现安徽歙县）。
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14.国画四君子：梅 兰 竹 菊
15.《四库全书》分类：经 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21.建安七子：孔融陈琳王粲徐干阮瑀应瑒刘桢
22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州安阳
26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋秋分立冬 冬至
30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股 后股 束股
32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘李方膺
33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙玄孙
35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人 惜往日橘颂悲回风
36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰（第一位女诗人） 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时：夜半 鸡鸣平旦日出 食时隅中日中日昳脯时日入黄昏 人定
46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕 蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛恶逆大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
文学常识大全(4)
1. 佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2. 中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3. 中医四诊：望 闻 问 切
4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
5.道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟 敦煌莫高窟
7.黄山四绝：奇松 怪石云海温泉
8.泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁 太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11.四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二十年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女 梁山伯与祝英台 白蛇传
13. 古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂蝉（闭月）杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐珍味文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15.苏门四学士：黄庭坚 秦观晁补之张耒
16. 四史：史记汉书后汉书三国志
17. 历史上四大书院：衡阳石鼓书院、江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、河南应天书院
19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
20. 宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人会试－贡生 殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24. 三班父子：班彪班固班超
25. 三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：a. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
b. 知否，知否？应是绿肥红瘦。
c. 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
29. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
30. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
31. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
32. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
33. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
34. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
35.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
36. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
37. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平阳平上声去声
38. 元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
39. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
文学常识大全(5)
1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》
2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9.五经：诗 书 礼 易 春秋
10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11、五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12、五教：父义母慈兄友 弟恭 子孝
13、五音：宫 商 角 徵 羽
14、五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15、死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄平民－死
16、 唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18、五谷：稻 麦 黍 菽 麻
19、五彩：青 黄 红 白 黑
20、唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉后周
21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22.五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
24、 五官：耳 目 口 鼻 身
25、新中国五位语言大师：郭沫若、茅盾、巴金、老舍、赵树理
26、五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱兴渠
27、五岭：越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭
28、 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29、 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30、五脏：心 肝 脾 肺 肾
31、五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32、 五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33.四大洋：太平洋 大西洋印度洋北冰洋
34、六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
35、通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御
36、造字六书：象形指示 会意形声转注 假借
37、诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
38、六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39、六亲；父 母 兄 弟 妻 子
40、古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41、六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
42、六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
43、苏门六君子：黄庭坚、秦观、晁补之、张来、陈师道、李麃
44、六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
45、 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界
46、 六合：天 地 （上下） 东 西 南 北
47、 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意
48、科举考试中的五魁：各级考试的第一名
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文学理论的重点有哪些？
1.文学理论的基本形态
文学哲学文学心理学文学符号学 文学社会学文学价值学 文学文化学 文学信息学
2.物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”
文学伴随生产劳动而产生，并随着生产劳动的发展而发展，但文学发展的进程也有特殊的情况，就是它的发展同经济发展并不总是同步的，有时显得快些，有时慢些，有时甚至同生产呈反方向的发展。这就是马克思所说的物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”。这种“不平衡”有两种典型的体现：
一种情况是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗。
另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，如18世纪的德国和19世纪的俄国。
但是，最终的支配作用的因素并不等于惟一的因素，影响文学发展的除了经济以外，上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念以及一些涉及文学发展的制度、政策、设施也会对文学发展产生影响，而且往往是更直接的影响。
3.文学的审美意识形态属性,是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。具体地说，文学的审美意识形态属性表现在，文学成为具有无功利性、形象性和情感性的话语与社会权力结构之间的多重关联域，其直接的无功利性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等交织在一起。
4.话语蕴藉：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。
5.精神生产指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术等活动都属于精神生产.精神生产的特殊性:精神生产观念地创造对象世界,精神生产以符号活动来创造观念世界,精神生产是富于个性的自由创造活动.
6.作为文学创造客体的社会生活的特殊性
文学创造的客体是整体性的社会生活。
文学创造的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活。
文学创造的客体是作家体验过的社会生活．
文学创造的主体是特殊的艺术生产者
1)文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者
“主体”这个概念是有特定涵义的。人并非任何时候都可以称为主体。只有当人处于与特定客体的特定关系中并对客体的主动、主导地位具有主体性时，人才是真正的主体。文学创造的主体首先必须存在于文学创造活动中，并创造文学产品。没有文学创造也就没有文学创造的主体。然而，文学创造的主体作为生产者，不同于一般生产劳动的生产者，后者的劳动是物质交换的劳动，前者是非物质交换的精神劳动。文学创造的主体就是精神劳动者。
2). 文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者
人类掌握客观世界的活动可以分为物质实践、科学认识和价值判断（评价）三种方式。相应地，人在这三种活动方式中也就分别扮演着物质实践主体、认识主体和价值判断的主体三种角色。
3). 文学创造的主体是具体的社会人
文学创造的主体作为艺术生产者、审美者，既是具体的个体，又是社会的个体，是具体的社会人。
7.艺术真实：它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。无疑，这是一种特殊的真实，是主体把自己的“内在的尺度”运用到对象上去而创造出来的审美化真实。
8.艺术概括：就是作家根据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的具体事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
9.情感评价：是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义，并以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。
10.：“有意味的形式”：英国文艺批评家克莱夫-贝尔提出的。“形式”所以“有意味”，是因为它们内蓄着一定的社会历史内容和人类的审美情感。在长期的社会实践中，自然现象和社会事物的形式不断地作用于人们的生活，人们也在不断地认识它们的过程中把它们主观化、情感化、心灵化，久而久之，这些形式就成为人类情感与意识的较为固定的表现；因此，当它们从现实的具体事物身上分化出来而成为独立的、具有稳定性的审美对象时，尽管它们与自己曾经拥有的社会功利内容及目的之间呈现出明显的疏离状态，然而它们都由于能与人们在长期社会实践中形成的审美经验和审美心理结构相对应，因而依然能给人们以“有意味”的审美感受从而达到情感上的交流。
11.现实型文学
现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。它的基本特征是：
1）再现性现实型文学的最基本特征是再现性。再现，指对外在客观现实状况作如实刻画或模拟。它要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不是绕开现实，躲避现实。
文学作为反映，是再现与表现的统一。一方面，它应在其话语系统中，真实地再现现实矛盾与规律；另一方面，文学应在认识基础上，显示出对现实矛盾和规律的情感评价。
2）逼真性现实型文学立足于客观现实，再现现实矛盾和本质规律，在艺术表现手段上的基本特点便是逼真性。逼真，是指以写实的方法，按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真的描绘。客观事物感性状貌和细节的真实，是它的特色。
12.理想型文学
理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。它的基本特征是：
1）表现性表现，指把内在主观世界状况（如情感、理想、想象、幻想等）以形象呈现出来。显然，在理想型文学中，主观理想具有高于一切的地位。
理想型文学的主观理想精神，在文学反映方面体现为对现实矛盾的情感评价的侧重。理想型文学与注重客观再现的现实型文学不同，它极大地突出了文学的抒情表现功能。理想型文学的情感态度常常是以直抒胸臆的方式表达出来的，而不像现实型文学那样不动声色地将情感隐藏在对事物的描绘之中。这也正是现实型文学与理想型文学作家之间论争的一个焦点。
2）虚幻性现实型文学以写实的方法达到对客观事物的真实描写，理想型文学则充分运用夸张、变形、虚构的方法，不求外表的真实，而遵循情感的逻辑，追求情感的真实。理想型文学并非完全不从现实生活中汲取素材，但这种素材一经作家的处理，便具有了独特的夸张、变形的色彩。
13.象征型文学
象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。它的基本特征是：
1）暗示性现实型文学重在再现现实，理想型文学重在表现情感，象征型文学则重在寄寓某种意念、意蕴。暗示是象征型文学寄寓意蕴的方式。暗示指词语寄寓某种超出本义的内涵。这表明，现实型与理想型文学的意义就在其形象自身，而象征型文学突出文学形象的意义的超越性。
2）朦胧性象征型文学的间接表现的暗示方式使它具有一定的朦胧性。朦胧，指词语含有多层不确定的意义。象征是抽象之物与具体之物之间的比较，其中的意义是纯粹暗示出来的。并且由于象征经常是单独存在的，读者又很少得到何物被象征化的暗示，因此，象征主义的作品不可避免地具有某种内在的朦胧性。象征型文学的暗示不能用单一的确定的意义去概括，因为它具有超出个别现象的更宽泛的意义。象征型文学为读者留下了无穷的想象的空间，要求读者去积极地思考、探寻丰富的“象外之象”、“象外之意”、“言外之意”。
14.诗是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。诗可以分成抒情诗与叙事诗，格律诗与自由诗等。诗的基本特征是：凝练性跳跃性节奏韵律性。
小说是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式。小说可以分为长篇小说、中篇小说与短篇小说，文言小说与白话小说等等。小说的基本特征主要是：深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述、具体充分的环境描写。
剧本是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。剧本可以分为悲剧、喜剧与正剧；按场次划分，还可分为独幕剧与多幕剧等。它的基本特征是：浓缩地反映现实生活、集中地表现矛盾冲突、以人物台词推进戏剧动作
15.散文有广义的散文与狭义的散文。广义的散文既包括诗歌以外的一切文学作品，也包括一般科学著作、论文、应用文章。狭义的散文即文学意义上的散文，是指与诗歌、小说、剧本等并列的一种文学样式，包括抒情散文、叙事散文、杂文、游记等等。文学散文是一种题材广泛、结构灵活，注重抒写真实感受、境遇的文学体裁。它的基本特征是：题材广泛多样 结构自由灵活 抒写真实感受
16.“文本”，在英语中是原文、正文的意思，这里用来指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身，是呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。陌生化
17.文学言语层面
文学言语除了人们经常提到的形象性、生动性、凝练性、音乐性等特点外，还有以下三个特点
1）文学言语是内指性的
就文学活动而言，人们面对着两个世界，一个是现实世界，一个是艺术世界。艺术世界作为一个幻象的世界，它的逻辑与现实世界的逻辑是不同的。文学言语也不同于普通言语。普通言语是外指性的，即指向语言符号以外的现实世界，必须符合现实生活的逻辑，经得起客观生活的检验，并必须遵守各种形式逻辑的原则。而文学言语则是内指性的，是指向文本中的艺术世界。有时它也不必符合现实生活的逻辑，只要与整个艺术世界氛围相统一就可以了。
2）文学言语具有心理蕴含性
人类的语言符号，一般有两种功能，即指称功能和表现功能。一般普通言语，侧重运用它的指称功能。而且随着人类语言的发展，普通言语越来越走向抽象，指称功能大大增强，而表现功能也因渐渐脱离实际语境、与人的情感生活的分离而受到削弱。相反，文学言语则把语言的表现功能提到更加重要的位置。文学言语中蕴含了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而比普通言语更富于心理蕴含性。
3）文学言语具有阻拒性
“阻拒性”、“陌生化”理论是俄国形式主义者提出来的。用“阻拒性”、“陌生化”理论解释整个文学，那是片面的、不准确的；如果用它来概括文学言语的特征，却有一定的道理。与“阻拒性”言语相对立的是“自动化”言语。所谓“自动化”言语，是指那些过分熟悉的不再能引起人注意的语言。
18.文学形象层面
文学形象，是读者在阅读文学言语系统过程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。文学形象有如下基本特征：
1）文学形象是主观与客观的统一。
2）文学形象又是假定与真实的统一。文学形象的假定性，还必须与真实性结合起来。就是说，要“合情合理”。所谓“合理”，是文学形象真实性的客观规定性。这个“理”就是指生活的本质和规律，指人类社会的“现实关系”。所谓“合理”，还意味着合乎理想。任何积极健康的理想都不同程度地反映了社会生活本质的发展规律，表达了人民群众的真诚而美好的愿望。所谓“合情”，是指文学形象必须反映人们真切的感受，真挚的情感，真诚的意向。
3）文学形象是个别和一般的统一。
4）文学形象又是确定性与不确定性的统一。
19.文学意蕴层面
文学意蕴层面，是指文本所蕴含的思想、感情等各种内容，属于文本结构的纵深层次。由于形象具有指向性和包孕性，就使意蕴层面呈现出多层次的丰富意蕴，一般又可以分出三个不同的层面：
第一是历史内容层。有的形象本身就包含了一定的社会内容。有的文学作品的形象，虽然本身不含历史内容，但却暗示了一定的历史内容。
第二是哲学意味层。哲学是人对宇宙人生的普遍规律的最高一级的思考与概括，它属于形而上的层次，是抽象的；“意味”则是一种不可言传、只可意会的感知因素，它属于形而下的层次，是具象的。二者通过形象引发的联想在深层意蕴中的有机结合，便是我们所说的哲学意味。
第三是审美意蕴层。并非只有历史内容、哲学意味俱全的作品才算上乘之作。有些文学作品的意蕴比较单纯，甚至仅有审美意蕴这个层次，也可能成为脍炙人口的佳作。
20.文学消费
文学消费有广义与狭义之分。广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读活动。这种意义上的文学消费是自有文学以来就存在的。传统文艺学，将其表述为“文学欣赏”。狭义的文学消费则是在近代以来出现的，指的是在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。
21.期待视野 在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫作阅读经验期待视野，简称期待视野。
阅读经验期待视野的层次 在具体的文学阅读活动中，这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待这样三个层次:
1.文体期待 文体期待即读者由文学作品的某种类型或形式特征而引发的期待指向。这种指向，意味着读者希望体味到某种文体所可能具有的特定艺术韵味和魅力。
2.形象期待 形象期待即读者由于作品中的某种特定形象而引发的期待指向。这种指向，意味着读者希望从初次接触到的形象和情景中，看到某种符合人物性格特征或符合某种特定情绪的氛围的展示与渲染。
3.意蕴期待 意蕴期待即读者对作品的较为深层的审美意味、情感境界、人生态度、思想倾向等方面的期待。
实践表明，在具体的文学阅读活动中，读者总会自觉不自觉地期待着作品能够表现出切合自己意愿的审美趣味和情感境界，总会期待着作品表现出一种合乎自己理想的人生态度，流露出一种与自己相通的思想倾向等等。
22.共鸣 共鸣，是文学接受进入高潮阶段的重要标志，指的是：在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。
中文系的文学理论怎么考的？都考些什么的啊？
文学理论本来就是比较抽象的科目。不用担心，一般都是从书上出。看老师是否划重点吧，如果不给重点，就看看历史上比较出名的理论，如曹丕啊，陆机啊等等的理论。然后就是国内外比较有名的理论和学者……哎，也不知道怎么说清楚，主要还是看平时学习吧，笔记挺重要。祝你好运啦！不用担心的，大一都是基础课，不会太难。
语文文学常识试题荟萃
一.文学,文化常识
1.我国最早的一部诗歌总集是《 》,收集了从______初年到_______中叶大约500年间的诗歌_______篇.按音乐不同分为"______","______","______"三部分,其中《伐檀》和《硕鼠》是选自《 》.《诗经》的_______有"赋""比""兴"三种,其中《硕鼠》主要运用的是_______.
2.《诗经》的形式主要是____言诗.广泛而深刻的描写现实,反映现实精神,开创了中国诗歌的优良传统.
3."楚辞"的主要作者是__________.
4.《 》是屈原的代表作.
5.我国古典诗歌的两大源头是________和________.
6.汉大赋兴盛的标志性作品是枚乘的《 》.
7.汉大赋的奠基者和成就最高的代表性作家是________.
8.两汉历史散文达到高度发展阶段的标志是《 》,它开创了传记文学之先河.
9.我国第一部编年体通史是《 》,作者_______.
10.最长的一部长篇叙事诗是《 》,它和《木兰诗》合称"___________".
11.东汉文人五言诗成熟的标志是《 》.
12.建安时期是我国文学发展的一个重要时期,"三曹"和"七子"成就很高,其中"三曹"是指______,______,______.
13.东晋诗人陶渊明,开创了_______诗一体,大大提高了五言诗的艺术水平.
14.齐梁时期,出现了刘勰的《 》和钟嵘的
《 》等专著,标志着我国古代文学批评和文学理论发展的高峰.
15.唐代的诗最繁荣,宋代的词最兴盛,所以文学史上有"______"和"______"之称.
16.被称为"李杜"的是________,_________."小李杜"是指_________,__________.唐代诗人中最杰出的人是______
和________.
17."朱门酒肉臭,路有冻死骨"这是_________的诗句.
18.主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作"的作家是_________.他的长诗代表作是《 》和《 》.
19.宋词有"婉约"和"豪放"之分,"婉约派"的代表词人是________和________,"豪放派"的代表词人是________和_________.
20.唐代的古文运动是一次重要的文体改革运动,倡导者是_______和_______.实际上"古文"是新体_______.
21."唐宋八大家"中宋代的是_______,_________,________,________,________,________.
22.元杂剧最有名的作家是__________.代表作是《
》,《 》等.他与__________,__________,
__________被称为"元曲四大家".
23.《 》代表着古代历史小说的最高成就.
24.明清四大古典小说是《 》,《 》
《 》,《 》.
25.被鲁迅誉为"清末四大谴责小说"的作品是《
》,《 》,《 》,《 》.
26.我国第一部文言短篇小说是________的《 》.
27.标志着中国长篇小说从内容到形式的成熟的是吴敬梓的《 》和曹雪芹的《 》.
28.我国现代文学的奠基人是_________.他小说的代表作是《 》.
29.我国最早的新诗集是________的《 》.
30."左联"的全称是___________________.
31.我国报告文学史上的里程碑式的作品是_________的
《 》.
32.茅盾的长篇小说代表作是《 》.
33._________的诗集《孩儿塔》被鲁迅推祟为"属于别一世界"的诗.
34.文学史上"风骚"并称,其中"风"指____________,"骚"指___________.
35.四书五经是我国古代科举考试的内容,其中"四书"指《 》,《 》,《 》,《 》,"五经"指《 》,《 》,《 》,《 》,《 》.
36.古代用"干支"纪年,其中"天干"是指____,____,
____,____,____,____,____,____,____,____.
37.《师说》一文中有"六艺经传皆通习之",其中"六艺"是指_____,_____,_____,_____,_____,_____.
38."孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下"语出《 》.
39."蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑"语出
《 》.
40."写鬼写妖高人一等,刺贪剌虐入木三分"这一对联是__________作家的写照."大漠孤烟直,长河落日圆"出自王维的《 》.
答案
1《诗经 》西周 春秋 三百零五篇 风 雅 颂 国风·魏风 表现手法
比
2四言
3屈原
4楚辞
5诗经 楚辞
6《七发》
7司马相如
8《史记》
9《史记》 司马迁
10《孔雀东南飞》 乐府双壁
11《古诗十九首》
12曹操 、曹丕、曹植
13田园诗
14《文心雕龙》 《诗品》
15唐诗 宋词
16李白 杜甫 李商隐 杜牧 李白
17《自京赴奉先县咏怀五百字 》杜甫
18 白居易 《长恨歌》 《琵琶行》
19李清照 李煜 苏轼 辛弃疾
20柳宗元 韩愈 先秦两汉的散文语言
21韩愈 柳宗元 苏轼 苏辙 苏洵 王安石 曾巩
22关汉卿 《窦娥冤》《单刀会》 马致远 王实甫 白仁朴
23《三国演义》
24《三国演义》 《红楼梦》 《西游记》 《金瓶梅》
25《老残游记》 《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》《孽海花》
26蒲松龄 《聊斋志异》
27《儒林外史》 《红楼梦》
28鲁迅 《狂人日记》
29胡适 《尝试集》
30“中国左翼作家联盟”
31徐迟 《歌德巴赫猜想》
32《子夜》
33白莽作
34国风 离骚
35《大学》 《中庸》 《论语》《孟子》《大学》;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
36甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
37礼、乐、射、御、书、数
38《论语》
39《孟子·劝学》
40蒲松龄 《 使至塞上》
大一文学概论的名词解释一般有哪些
1．文艺学：研究文学及其规律的学科。
2．文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。
3．文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。
4．文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5．文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。
6．马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。
7．中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
8．当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对20世纪西方文论的挑战。随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。
9．生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。
10．本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。
11．文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者
12．文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。
13．文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。
14．劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。
15．物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
16．文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。
17．话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，
18．话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
19．审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。
20．文学：文学是一种语言艺术，是话语蕴籍的审美意识形态。
21．主导性与多样性：社会主义的文学活动在社会主义时期各种不同层次的文学活动中居于主导地位，社会主义文学活动的主导地位并不排斥其他有益无害的文学活动，不应是单调的，模式的化，概念化，公式化的，而应该是主导性、多样性的。
22．社会主义新人形象：是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。是有血有肉的，内心世界丰富的文学新人。
23．百花齐放，百家争鸣：著名的双百方针。是发展和繁荣社会主义时期科学文化和文艺事业的一个根本性方针。艺术上的不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
24推陈出新：以马克思主义的立场、观点和方法，加以整理区分、思考、分析、排除其糟粕，吸收其精华，在继承优秀文学传统的基础上，根据新时代的审美需要进行艺术的革新和改造。
25人民性：作家同人民保持血肉联系，植根于人民生活，自觉从人民的生活中吸取题材、主题、情节。用人民创造历史的奋发精神丰富自己，服务于人民。
26．精神生产：指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料进行的对于自然，社会的观念活动。
27．艺术生产：马克思从社会生产活动的角度，把艺术活动称作“艺术生产”，将其与科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动一起列入“精神生产”的范畴。
28．文学创造的客体：文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。 认为文学客体是人的心灵，是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。
29．文学创造的主体：是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。
30．文学创造的客体“主体化”：主体能动的审美地反映客体，即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。
31．文学创造的主体“客体化”：主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。
32．材料：是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。
33．艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。
34．创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。
35．艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的，呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程，是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。
36．灵感：创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。
37．直觉：本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。
38．综合：围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。
39．突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象，调动各种材料加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众不同的构思方式。
40．简化：是指作家故意少说几句，略去具体细节而抓住主干，形神兼备的传达出形象的大致轮廓与内在精髓的构思方式。
41．变形：是指作家在构思中极大的调动想象力与创造力，以违反常规实力创造形象的方式。
42．陌生化：诗意作者或人物似乎都未见过此事物，不得不以陌生的眼光和如实地描写它以消解“套版反应”进而使读者产生某种新奇感的构思方式。
43．即性：是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用兴会来临，在文字操作过程迅速地创造出某作品的状况、特点是趁热打铁。
44．推敲：是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥贴的把形象或意念具体化的操作手段。
45．艺术真实：是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
46．艺术概括：就是作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义，体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
47．情感评价：是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。
48．人文关怀：是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神。它与关注人的全面发展，生存状态及其命运、幸福相联系。
49．艺术形式：语言材料及各种艺术手段的有机结合，使艺术内容的组织，生成与呈示，使艺术文本的存在形态，是文学审美价值的实现方式。
以上是根据童庆炳主编，高等教育出版社的《文学理论教程》第一编第二编第三编课后基本概念
以下是老师讲的重点，当然，是目前为止学的课程
1、文学
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。文学也是一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。当然，文学的含义是变化发展着的。
2、文艺学
文艺学是一门以文学为对象，以解释文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括五个分支：文学理论、文学理论史 文学批评、文学批评史、文学史。
两种分类：
一、文学理论、文学理论史是对一般规律的探讨；文学批评、文学批评史、文学史是对个别具体的作品、作家和文学现象的解释、分析和评价特殊规律的探讨。
二、文学理论、文学批评又是对文学的“共时”研究一种横向审视；而文学理论史、文学批评史、文学史是 “历时”研究一种纵向追溯。
3、话语
话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包括说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。
4、话语蕴藉
话语蕴藉是指文学活动的蕴藉深厚（语言文字是含蓄不露的，而意义又是深厚的）而又余味深长（有限中蕴蓄着无限；单一外衍生出多解）的语言与意义状况，表明文学作为社会化与实践，蕴含着丰富的意义生成可能性。
进一步看，文学作为话语蕴籍，有两层含义：
第一，整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。
话语蕴藉的典范形态（两种典范的文本修辞形态）
1）含蓄：有限的话语中隐含或者蕴蓄仿佛无限的意味 → 小中蓄大
2）含混：看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定的意义 → 一中生多
（含混又名歧义、复义、多义）
5、审美意识形态
审美意思形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。
文学作为审美意识形态的三大表现：无功利与功利（目的）、形象与理性（手段）、情感与认识（态度）。
6、人的本质力量对象化的过程（相互作用的过程）
人在与自然地交换过程中，人以自身的本质力量作用于自然，使自然一定程度上有所改变；而自然又提供了一个场所，使人得到锻炼，进一步充实了自身的本质力量。
所以，人与自然是一种自由的过程，人的生活属于自然地同时，又有超越自然地一面。
7、精神生产
人类为取得精神生活所需要的精神资料而进行的对与自然、社会的观念活动。
8、物质生产
人类为取得生存所需要的物质资料而进行的对自然界的物质改造活动。
9、社会生活
社会生活是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活以及人所赖以生存的自然界的统一体。社会生活是文学创造的惟一源泉。
三大限定条件（特点）：
整体性的社会生活；具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活；作家体验过的社会生活。
10、整体性的社会生活
整体性的社会生活指既不局限于某一方面，也不局限于某一层次，而是多方面生活的交融、渗透，是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。
1）是丰富多彩的，即使以某一方面的生活为中心，也一定是辐射其他的；
2）读者看到的故事往往是表象的，但表象的背后一定蕴藏着符合规律、揭示规律、体现本质的深层力量。
11、内在的尺度（主体的尺度、主体的倾向）：即根据作家对生活的认识和审美需要、审美
目的、审美理想来进行能动地选择、加工客体。
种的尺度（客体的尺度）：即主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。
12、艺术概括：
艺术概括就是作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
有两点要求：（一）实现“个别”与“一般”的统一（从“特殊”中显出“一般”）
（二）实现二者的统一需要通过艺术提炼。
13、诗意的裁判
文学创造就是一种评价活动，但这种评价和判断不同于科学的尽量客观，这种评价是主观的、情感的评价。因而，可以说，文学创造就是一种裁判活动。但这种裁判是有标准的，不是任意的裁判。这一标准就是善与美的统一。