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礼字的由来？
关于礼仪的起源，有很多不同的说法。其中有一种说法是这样的：“最初的礼仪是从饮食礼仪开始的”或者“最初的礼仪是从饮食活动开始的”。它的理由就是，因为孔子当年说过“夫礼之初始诸饮食”这句话。这句话可能很多人都听说过，很多礼仪教育工作者也常会提到这句话。但是，大多人都误解了它。当前人们大多都把它理解或解释为：“最初的礼仪是从饮食礼仪开始的”或者“最初的礼仪是从饮食活动开始的”。但我认为，这样理解和解释，是不准确的。这句话出自《礼记·礼运》，当时孔子参加完一次祭祀礼仪之后，说了这样一段话：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”它大概意思是：
最初的礼仪啊，是从向鬼神敬献饮食的形式开始的。那时的人们把谷物和分解开的猪肉放在火上烤熟后献给鬼神吃，在地上挖个坑儿当杯子盛水，用双手捧起水来献给鬼神喝，用装土的草包当鼓褪，堆个土堆当鼓，在鬼神面前尽情敲打。像这样，人家都能用它来表达对于鬼神的敬意。
它这里所说的“始诸饮食”不是说从吃喝开始，而是说从敬献吃喝的东西（这种形式）开始。这里的“饮食”，不是指吃喝的行为，而是指吃喝的东西。其中的“其燔黍捭豚，污尊而抔饮”，也不是像一般的《礼记》译文说的那样“把谷物和分解开的猪肉放在石头上烤着吃，在地上挖个坑儿当杯子盛水，用双手捧着喝”，如果是这样自己吃自己喝，哪里还有什么敬鬼神的意思？也就无所谓“致其敬于鬼神”了。它的意思应该是“把谷物和分解开的猪肉放在火上烧烤后献给鬼神吃，在地上挖个坑儿当杯子盛水，用双手捧起水来献给鬼神喝”，这样才符合逻辑，这样才能表达对鬼神的敬意。所以我想，“夫礼之初始诸饮食”，它的本义应该是“最初的礼仪，是从向鬼神敬献饮食的形式开始的”。
在远古时期的原始社会，人们本能地认为，这个世界除了存在看得见摸得着的物质之外，还存在一种看不见摸不着的东西——鬼神。人们无法与之对抗，也无法摆脱他们，只能敬畏他们，祈求他们的保佑和赐福，于是人们开始用一些能表达敬畏和祈求的方式来向鬼神致敬并祈福。当时条件下，人们没有很好地东西献给鬼神，那时人们觉得最好的东西就是吃的东西了，而当时吃的东西当中最好的可能就是烤熟了的肉。那个时期陶器还没有出现（否则就不会“污尊而抔饮”了），人们还没有像样的炊具和餐具，还不会像今天这样对肉进行炒、煎、煮、炸、扒，等等烹饪处理，但他们发现，用树枝或树条把分解开的肉块穿起来放到火上烤熟来吃是不错的办法（现在通常的翻译说是把肉放在石头上烧烤，不太合乎情理），于是烤肉成了当时最好最常用的敬鬼神的供品。慢慢地，人们就把敬奉饮食，尤其是敬奉烤肉，做为当时条件下最好的向鬼神表达敬意的方式，并且越来越规范化，后来就成了最早的礼仪。当时礼仪的内涵就是：“向鬼神敬献以烤肉为代表的饮食物品，表示敬意，同时祈求鬼神保佑赐福。”到了上古时期文字开始出现时，人们也就根据这一情况，创造了“礼”字。同时，这个“礼”字的很多字体，也是我们今天探究礼仪起源很好的参考佐证。
甲骨文、金文、小篆体的礼字，上部都有像两个“丰”字一样的组成部分。那两个“丰”是表示什么东西呢？民国时期的一位学者王国维认为，那东西像两串玉。但是，这种观点并不妥当。我们以“汉仪小篆体的礼字”为例来分析一下：那个“礼”字，左边是个“示”字旁，“示”字旁一般是表示向神祈求、祷告等跟神有关的事或物；右下部是个“豆”字，在古代“豆”是一种盛食物的容器，那么盛食物的容器里面或上面放吃的东西，那肯定是理所当然的。但盛食物的器皿上面放“两串玉”，就不合适了。我们设想一下，假设把两串玉项链或两串其他玉串放在你家盛菜的盘子里或吃饭的碗里，您觉得合适吗？肯定不合适。其实，“豆”上面的那两串东西，就应该是烤肉（类似于今天的烤肉串，只是限于当时的条件，肉块肯定比现在烤肉串的肉大得多）。所以，我想这个“礼”字的本义，就是“向鬼神敬献以烤肉为代表的饮食物品，表示敬意，并祈求鬼神保佑赐福”。同时，这也应该是礼仪的起源之所在。
古代的“礼”字是什么意思？
◎ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
◎ 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
◎ 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
◎ 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
◎ 古书名，《礼记》的简称。
◎ 姓。
拼音： lǐ , 笔划： 5
部首： 礻
笔划顺序：
在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。”
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。 在封建时代，礼维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。
礼 有什么意义？ 这些字都应该怎么写？ 它的整体结构是什么？ 笔画是多少？
“礼”字的含义如下：
1.社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式：婚～。丧～。
2.表示尊敬的言语或动作：～节。敬个～。
3.礼物：送～。献～。千里送鹅毛，～轻情意重。
4.以礼相待：～贤下士。
5.姓。
“礼”字的写法如下：
“礼”字是左右结构，共5笔画。
“礼”字如何解析？
礼
礼
lǐ
【动】
(会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义〖offersacrificertogods〗
礼,履也。所以事神致福也。——《说文》
修五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
修六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
表示敬意;尊敬〖respect〗
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
礼拜,顶礼膜拜〖worship〗
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
又如:礼揖(行礼作揖)
礼遇;厚待〖courteousreception〗
礼天下之奇才。——宋·苏洵《六国论》
信而礼之。——明·顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
礼
礼
lǐ
【名】
礼节〖courtesy〗
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯〖ceremonialritesandregulations〗
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
礼仪〖ceremony〗
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
礼物〖gift〗
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
礼貌〖courtesy;etiquette;manness〗
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
又
无礼则脱。
秦则无礼。
礼文;礼书〖bookontheceremonialritesandregulations〗
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
通“体”(tǐ)。身体〖body〗
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
姓
礼拜
lǐbài
〖week〗∶星期
下礼拜
〖Sunday〗∶星期日
今儿过礼拜
礼拜
lǐbài
〖religiousservice;worship〗
古代礼拜节
问到人们何以礼拜并说出三个理由
行礼叩拜
不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。——《西游记》
礼拜堂
lǐbàitáng
〖chapel;church〗教堂
礼拜天
lǐbàitiān
〖Sunday〗〖口〗∶星期日(基督教新教谓基督耶稣在该日复活,故拜上帝礼仪多在此日进行)。也叫“礼拜日”
礼宾官
lǐbīnguān
〖protocolofficer;masterofceremonies〗见“典礼官”
礼宾司
lǐbīnsī
〖theProtocolDepartment;officeofprotocol〗政府中专管迎宾仪式的部门
礼部
lǐbù
〖MinistryofRitesinfeudalChina〗官署名,清代中央政府的六部之一,掌礼乐、祭祀、封建、宴乐文学校贡举的政令
礼单
lǐdān
〖listofgifts〗载明礼物的帖单
礼服
lǐfú
〖ceremonialdress(robe);formalattire;gladrags;fulldress;warpaint〗在庄重的场合或举行仪式时穿的服装,如晚礼服
礼官
lǐguān
〖protocolofficer〗主管礼仪的官
礼官则表贺。——《明史》
礼花
lǐhuā
〖fireworksdisplayedatcelebrations〗大型、隆重庆典活动中施放的烟火
礼记
Lǐjì
〖LiJi(BookofRites)〗中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大
礼教
lǐjiào
〖theConfucianorfeudalethicalcode〗礼仪教化
礼节
lǐjié
〖courtesy;etiquette;ceremony〗礼仪规矩
教皇授职仪式上的礼节
礼节甚倨。——《史记·廉颇蔺相如列传》
仓廪实而知礼节。——《史记·货殖列传》
此妇无礼节。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
礼金
lǐjīn
〖monetarygifts〗送礼的现金
礼帽
lǐmào
〖tophatthatgoeswithformaldress〗举行典礼时所用之帽,与礼服同用
礼炮
lǐpào
〖salvo;gunsalute;salutinggun〗举行隆重庆典或欢迎贵宾表示敬礼时所放的炮
礼品
lǐpǐn
〖gift;present〗送礼用的物品
礼聘
lǐpìn
〖inviteorengagesb.inapolite,respectfulway;courteouslyinvite〗以尊敬的方式聘请
礼器
lǐqì
〖sacrificialvessel;ritualarticle〗古时祭祀用的各种器物,如鼎、簋、觚、钟等
礼让
lǐràng
〖giveprecedencetosb.outofcourtesyorthoughtfulness;comity〗守礼谦让
礼尚往来
lǐshàngwǎnglái
〖courtesydemandsreciprocity;dealwithsb.ashedealswithyou;paysb.backinhisowncoin〗在礼节上注重有来有往,借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方
礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
礼数
lǐshù
〖courtesy;etiquette〗〖口〗∶礼节;礼貌的等级
污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》
礼俗
lǐsú
〖etiquetteandcustom〗礼仪习俗,指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节
礼堂
lǐtáng
〖auditorium;assemblyhall〗举行典礼或集会的厅堂
礼帖
lǐtiě
〖listofgifts〗犹礼单。指请柬
礼物
lǐwù
〖gift;contribution;donation;present;tribute〗∶赠送给人的物品
〖shower〗∶朋友或好心祝愿者们带来的物品
新娘收到一批寝具和炊具礼物
礼贤下士
lǐxián-xiàshì
〖courteoustothewiseandcondescendingtothescholarly〗旧指降低身分去敬重、结交身分比自己低而有才识的人。形容君主或高官重视人才
礼贤下士,圣人垂训;骄侈矜尚,先哲所去。——《宋书·江夏王义恭传》
礼仪
lǐyí
〖etiquett;rite;ritual〗礼节和仪式
礼义
lǐyì
〖riteandmoralitytocarryoutinthefeudalistsociety〗奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义
万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》
礼义廉耻
lǐyì-liánchǐ
〖senseofpropriety,justice,honestyandhonor〗礼为贵贱尊卑要分明,义为事之宜,廉为廉洁方正,耻为识羞耻。指为人要有道德修养
礼义廉耻不立,人君以自守也。——《管子·立政》
礼遇
lǐyù
〖courteousreception;treatwithcourtesy〗以礼相待
受到礼遇
礼赞
lǐzàn
〖praiserespectfully〗以崇敬的心情称赞表扬
白杨礼赞
佛教用语,指佛、法、僧礼拜三宝及颂经
礼则
lǐzé
〖ceremonialritesandregulations〗礼仪的准则;礼法
礼制
lǐzhì
〖socialinstitutions,setofetiquette〗礼仪制度
礼治
lǐzhì
〖theoperationofgovernmentthroughsocialinstitutions;ruleoftherites〗以礼仪制度和道德为准则,统治人民、处理国事,这是先秦儒家的政治主张
礼字五行属什么 礼字的意思
1、礼五行：火；
2、礼，读作“lǐ”，汉字一级字，最早见于甲骨文。《说文》：礼，履也。所以事神致福也。本义作动词：击鼓奏乐，奉献美玉美酒，敬拜祖先神灵。引申为动词，尊敬、厚待；名词，敬重的态度、言行。