本文目录一览：
- 1、明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”呢？
- 2、中国历史上最神秘的谋士姚广孝，为什么被世人称为“妖僧”？
- 3、三教皆通的姚广孝为什么被世人称为“黑袍妖僧”？
- 4、明代三教皆通的姚广孝为何被世人称为黑袍妖僧呢？
- 5、"黑衣宰相"姚广孝，他到底有什么特别之处，被世人称为“妖僧”？
- 6、明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？
明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”呢？
明朝历史上有两个著名的和尚。一个是开国皇帝朱元璋，从一个皇觉寺的小和尚一步步成为开创一个盛世王朝的皇帝。另一个就是姚广孝，一个礼佛诵经的高僧改变了大明朝的轨迹，帮助藩王朱棣夺得天下。
说姚广孝三教皆通实在是小看他了，论知识的渊博性，我认为他仅次于万家之祖的飞熊姜子牙。儒、释、道、法、兵、医、纵横、杂……可以说诸子百家，姚广孝无一不通。
如此博学的人，又是能改变历史走向的人，为何被一些人成为“妖僧”呢?主要是以下几个方面。
学识之广近乎妖
《庄子·内篇》说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！”
人的生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命追求无限的知识，几乎是不可能的。但是，姚广孝做到了。
正如前面所说，诸子百家，姚广孝样样精通。
姚广孝出生于医学世家，自小接触医学，但他并没有继承祖业。年轻时，姚广孝就比较喜欢钻研阴阳之术。十四岁时，姚广孝剃度出家。他游历四方，不断学习，接触三教九流。姚广孝海纳百川，对于各家知识来者不拒，终于成为融汇百家的一代高人。
鲁迅曾这样评价诸葛亮：孔明之智近乎妖。但“近乎妖”的孔明只存在于小说《三国演义》之中，而姚广孝却是真实存在的，而且比诸葛亮要厉害千百倍。
诸葛亮即使是大罗金仙也仅仅是延缓了蜀汉的灭亡，而姚广孝帮助朱棣以五百亲兵造反，完成了旷世无双的不可能完成的事，开创了永乐盛世。诸葛亮近乎妖，那姚广孝就是妖了。
姚广孝和朱棣的结识过程特别能体现其独到眼光。
洪武十五年（公元1382年）朱元璋结发妻子马皇后病逝，朱元璋全国范围内挑选高僧随侍诸王，诵经祈福，这其中就包括姚广孝。
其他人都认为随侍藩王肯定不如服侍朱元璋朱标等人前途无量，只有姚广孝主动结识朱棣，“以白帽著王”，“白”加“王”就是“皇”。最终，姚广孝也真的帮助朱棣荣登九五。
姚广孝不仅眼光独到，战略意识尤为突出。
靖难之役中，朱棣数次南下都无功而返，尤其是在济南城，吃了大亏。
姚广孝审时度势，建议朱棣绕过济南，采取大迂回大纵深大包围战略，直取南京。在实力不如朝廷的情况下，姚广孝敢使用如此战略战术，中国历史上只有三次。第一次就是蒙元灭宋，离我们最近的一次就是解放战争。
中国历史上最神秘的谋士姚广孝，为什么被世人称为“妖僧”？
一：劝说朱棣造反
姚广孝诗词书画样样精通，但是他不仅精通这些东西，还非常的喜欢钻研佛教，在他十四岁的时候出家为僧，法号为道衍，但是很奇怪的是，姚广孝拜的是当时的道士席应真为师，学阴阳术数之学。
后来因为朱元璋的妻子辞世，朱元璋挑选高僧为之祈福，也让姚广孝遇到了朱棣，便从此一直追随在朱棣的身边，鼓动朱棣发动了靖难之役并成功推翻了朝廷，夺取了建文帝的江山。
靖难之役就完美的诠释他是一个多么难得的人才，因为在知道自身不足的时候采取了胆大心细的战略来扭转局面，结果也没让人失望，取得了胜利，但后来也被世人称为“黑衣宰相”。
二：为了造反而造反
姚广孝为了实现自己的抱负使天下又一次的陷入战火，而他这种可怕的人还一直潜于幕后，再加上他本身的性格也很低调，存在感比较弱，这样也显得神秘，但是也怪不得世人把他称之为妖僧。
三：三教皆通，知识渊博
我觉得姚广孝无一不通，在那个时候也是一位不可多得的人才，因为他三教皆通，知识是非常的渊博，毕竟姚广孝他其实是一个满腹经纶但是也是隐藏至深的一个人。
在朱棣登基之后，姚广孝便提议迁移至北京，还帮朱棣设计了紫禁城，他不仅是军事家，还是一个隐藏的建筑学家，学识可见渊博，当时他还撰写了最大的百科全书《永乐大典》，但是遗憾的是这本大典没有流传下来也是可惜。
三教皆通的姚广孝为什么被世人称为“黑袍妖僧”？
这个黑袍妖僧来头不小，他便是姚广孝。姚广孝有诸多身份，他是和尚，是道长，是大儒，是军事家，是政治家，还是宰相。最后他穿着一身黑袍僧衣出入皇宫，所以获得一个雅号黑袍妖僧
明代三教皆通的姚广孝为何被世人称为黑袍妖僧呢？
根据史书记载，姚广孝，是今天的江苏苏州人，在明朝时期是有名的政治家、佛学家，文学家，他也是靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。
为什么说姚广孝是黑袍妖僧呢，这个也无从考证，只能用现有的材料进行分析，就黑袍两个字来说，应该是此人经常穿着黑色的衣服见人的原因，久而久之，就给人留下了一个黑袍的印象。也有可能是，书上为了夸大其词，故意黑化姚广孝，毕竟黑色是邪恶的代名词嘛。
就妖僧这个字来说，就有很多说法了，姚广孝是和和尚出身，用僧字来形容他，一点也不过分，最重要的是这个妖字，在古代社会，人们的思想文化都比较封建，科学技术不发达，只要是做出一些有违常理的事情，大家就都认为是神仙妖怪，用神话故事来填补知识的缺乏。
这样从侧面可以体现出姚广孝是一个知识渊博，很厉害的人，所以才会被人们认为是妖僧。
但是还有一种说法，是说姚广孝是因为样貌丑陋，才被人们形容为黑袍妖僧的，有史书记载说姚广孝早年在游览嵩山寺的时候，相士袁珙说姚广孝是一个奇特的僧人，眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人。就是说姚广孝长得非常丑。
"黑衣宰相"姚广孝，他到底有什么特别之处，被世人称为“妖僧”？
姚广孝的特别之处也可以说是他的可怕之处，他可以为了自己的利益在幕后煽动别人去达到自己想要的目的，可以说是非常可怕了。并且达成目的也不要钱财，而是继续做和尚，十分奇怪。
姚广孝表面上虽然是一个和尚，但实际上他每天研究的东西和和尚根本没有关系，他的知识储量非常的渊博，当他遇到了燕王朱棣，他认为自己找到了一个对的人，于是开始经常的劝说朱棣造反，他自己说是因为觉得朱棣有做君王的潜力，所以才让他这样做。但实际上这种说法是否是真的我们也不得而知，姚广孝在晚年的时候才施展他这些的才能，实际上在早年间也有这样的机会，但是不知道为什么他却没有显露出自己的能力，也许是属于他的时候还没有到。
在发动靖难之役的时候，他采用了大包围的方式，这种方式对于实力不足的朱棣来讲十分冒险，但是不知道为什么姚广孝坚持采用了这种方式，后来虽然这次造反取得了成功，但是姚广孝没有要任何东西，而是继续做他的和尚，但实际上他并不是一个好人，他只是为了实现自己的想法，甚至可以陷入百姓与水火之中，他这样的人，可以称作是妖僧。
姚广孝做出的事情，在世人来看来都是非常大不逆的，所以说后世对他的这种行为也不是很认同，也就很少有人去宣传他。而且他坚持做和尚，平时也深居简出，减少了很多出现的机会，也就显得非常神秘。
明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？
姚广孝博学多才，精通三教，后又助朱棣靖难成功，是明初著名的奇僧。姚广孝这么一位厉害的人物，又为何被世人称为＂黑袍妖僧＂呢？
姚广孝为何有＂黑袍妖僧＂之称？
姚广孝生在一个世代行医之家，父辈原本希望他继承祖业，做一名医者，但姚广孝自幼不喜从医。
于是在十四岁时，姚广孝就剃度出家，成为一名僧人。洪武年间，40岁的姚广孝应召入京，并于5年后谋得一个僧职。 又过2年，朱元璋选高僧随侍诸子，姚广孝经人举荐，得以结识燕王朱棣。
后姚广孝随朱棣前往北平就藩，成为燕王朱棣手下的一名非常重要的谋士。朱棣后来发动的靖难，也是姚广孝主要策划的，作为一名谋士，姚广孝在靖难过程中起到很关键的作用。
因此朱棣对姚广孝很是敬重，不仅封其为太子少师，平常也是不呼其名而以少师相称，姚广孝死后更是得以配享太庙。
从姚广孝和朱棣的关系，以及姚广孝在永乐时期的影响力来看，他虽未官居宰辅，却也胜似宰相。
此外，姚广孝白天穿朝服上朝，夜里住在庆寿寺，又因姚广孝日常穿着黑色的僧衣，所以他被称为＂黑衣宰相＂。
那么姚广孝又为什么被叫做妖僧呢？
这主要有两个方面的原因。
一方面，姚广孝学识渊博，精通三教，智多而近妖。因智多而被说成近妖的还有诸葛亮。
另一方面，姚广孝作为一名僧人，本应该四大皆空，淡泊名利的，但他却积极入仕，更有嗜杀之嫌。
综上所述，姚广孝虽然颇富才学，但他的作风与僧人应有的作风相去甚远，加上他平常穿着黑色的僧衣，所以就被称为＂黑袍妖僧＂。