40年代文学特征。要总概括的，300-500字左右
1942年5月毛泽东在延安召开的文艺座谈会上，作了题为《在延安文艺座谈会上的讲话》，他试图创造出符合本阶级要求的新型文艺。
在当时战争环境和政治格局的影响下，出现了国统区文学、解放区文学、孤岛文学、沦陷区文学等不同政治区域的文学。
其中，国统区文学是指国民党统治区之内的文学创作。它大致经历了三个阶段，不同的阶段其创作具有各自不同的文学特征。首先是从1937年7月7日到1938年10月武汉失守期间，出现了大量以救亡宣传动员为中心的题材，文学创作则以昂扬激愤的英雄主义为基本基调。第二，武汉失守之后，抗战进入了相持阶段。其间的文学创作也转为正视残酷的战争和黑暗的现实，开始批判现实的艰难，探寻知识分子的历史道路。第三，抗战后期到解放战争时期为第三阶段，这一时期开始了大量的以批判、讽刺为主的文学作品。
与国统区文学不同的是解放区文学，它以对新社会制度、解放区的人民、士兵、干部为描述对象，运用明朗朴素的基调探求文学的民族化和大众化。
孤岛文学是指上海沦陷成为“孤岛”之后，那些留在上海租界的作家们所创作的配合抗日救亡运动的作品。
沦陷区文学是指沦陷区的作家在艰难的环境下进行的创作。他们的创作分为了两个部分，一部分是富于乡土气息的现实主义作品，一部分则对人的日常平凡生活的重新肯定与发现。
在整个四十年代时期，具有代表性的作家有：赵树理、张天翼、钱钟书、张爱玲、孙犁、周立波、艾青、穆旦等，其中，最具有代表性的作品则是钱钟书的《围城》。
钱钟书（1910年11月21日－1998年12月19日），原名仰先，字哲良,字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。清宣统二年十月二十日（1910年11月21日）生于江苏无锡。一九九八年病逝于北京。是中国现代著名作家、文学研究家。
他创作的《围城》通过主人公的漂泊迁徙，为我们描绘出了学衔和旧学问错综时期新儒林的众生相。讽刺了当时高级知识分子病态的精神特征，探询了人生的根本问题。
《围城》这部作品在艺术创作上也有着自己独到的成就。首先，以人物行踪的两点双线为写作线索，采取大跨度的横向移动结构；其次，使用了大量反仿、反讽、反论等与众不同的讽刺手法。
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陈子军，男，江苏阜宁人，南京大学法学院经济法学博士研究生
近年来，医疗卫生系统职务犯罪呈现出高发态势，据商务部提供的数据表明，作为商业贿赂的药品回扣，每年侵吞国家资产达7.72亿元，约占全国医药行业全年税收收入的16％。[1]医疗药品、医用耗材经销商等用回扣、出国旅游、给赞助费等多种方式腐化和侵蚀着医疗队伍。医疗系统职务犯罪不仅破坏医疗工作者在人民群众中的白衣天使形象，还造成了当前医疗行业药价普遍虚高，导致了广大人民群众看病难，看病贵的现象。有鉴于此，南京大学犯罪预防和控制研究所联合南京市鼓楼区检察院针对辖区内大医院集中、近年职务犯罪发案较多的情况，结合职务犯罪案件处理，对南京市医疗系统职务犯罪的个案进行了深入调查，企图通过分析医疗系统职务犯罪的特点、成因，探讨医疗系统职务犯罪的预防策略，以期堵塞医疗系统职务犯罪的漏洞。
在进行医疗系统职务犯罪的实证调查中，我们发现医疗卫生系统范围内存在不同程度的犯罪亚文化现象。亚文化在一定程度上强化了犯罪分子的作案信念，并增加了侦查和打击经济犯罪的难度。为了彻底有效的惩治和预防医疗系统职务范围内的经济犯罪，就必须对医疗卫生系统内部的犯罪亚文化进行调查，积极查找其成因，并归纳出特点及危害性，最终为消解医疗系统的犯罪亚文化和预防医疗卫生系统职务犯罪做出应有的贡献。
一、犯罪亚文化的概念及其危害性
从文化角度来对犯罪问题进行研究并解释犯罪出现于两次世界大战期间。文化性犯罪学主要注重对犯罪文化本身的研究，希望通过对犯罪群体文化中不同于主流文化的异常价值观体系的形成、思想观念的异变以及亚文化的生成等具体内容的考察来探求犯罪的根本原因。亚文化，又称副文化，是与主文化相对而言的。一般包含有两种含义：一种是指一个社会当中的那些共同享有违反社会主文化某些重要价值观念和行为模式的人所组成的社会群体，即亚文化群。另一种理解则指在社会的某些群体中存在的有别于主文化的价值观念和行为模式。[2]亚文化与社会的主文化共同组成整个社会的精神文化，尽管亚文化不同于主文化，但就其性质而言，不一定都是消极的、落后的，亚文化的积极、进步的方面往往孕育着创新和创造。但相对于主流文化而言，亚文化是一种对立文化或反文化，往往会导致违法犯罪行为或越轨行为，以致有了“犯罪亚文化”的概念。1960年，理查德·克洛沃德(Richard A. Cloward)和劳埃德·奥林(Lloyd E. Ohlin)进一步将亚文化区分为犯罪亚文化、冲突亚文化和逃避亚文化三种。而犯罪亚文化，主要是指犯罪亚群体在犯罪活动过程中逐渐形成并一体信奉和遵循的，与主文化相对立的价值标准、行为方式及其现象的综合体。[3]
医疗卫生系统范围内的犯罪亚文化，给医务工作者造成了严重的负面影响。首先表现在部分医务工作者对亚文化具有强烈的认同功能。犯罪亚文化，作为犯罪亚文化群独特的生活式样，是他们在医院生活环境下的需要和由这种需要引发的各种复杂心态和行为的反映。由于国家对公立医院的投入不足，导致医务工作者经济诉求得不到正常满足，于是对犯罪亚文化产生一些共鸣。也正是犯罪亚文化对犯罪分子所具有的凝聚力和感召力，“才使得罪犯在领悟和接受罪犯亚文化并加入罪犯亚群体的过程中获得一种归属感、安全感和认同感。”[4]亚文化的存在进一步促使医务工作者义利观错位，荣誉感下降。相对其他行业，医疗系统是知识分子相对集中的地方，医疗工作的特殊性，医德教育历来是医学教育的重点。然而，医疗卫生系统作为给社会提供公共产品的事业单位，却越来越像企业，强烈的逐利亚文化倾向，不仅使高素质的医务工作者义利观严重错位，而且使得医生的荣誉感逐渐丧失，导致医院如企业一样追求利益最大化。
其次，经济犯罪亚文化群的存在并通过一些违法犯罪活动易导致集体无意识，形成“传帮带文化”。药品、医疗器械生产和销售企业通过各种形式的贿赂行为给医疗行业单位、个人回扣，以达到占领、扩大和巩固市场，排挤其他竞争对手的目的，回扣充斥着药品、医疗器械市场，几乎成了“无贿不成交”。甚至一种新药进入药房都要“新药开发费”，如南京市某医院姜某在案发后交代，医药代表通常给医院科室1000～2000元左右的所谓“开发费”，或者医药代表安排宴请科室所有医生，并负责给每人50～100元的费用或礼品，经过这样的程序后，才表示可以在科室内使用这类新药。当收受药商回扣和病人的红包等成惯例时，所有医疗系统人员都见惯不怪了。某医院赵某在共同犯罪案发后说，明知道行为违法，家人也提醒可能被抓，她也曾向有关领导反映过，但医院领导却说，“别人都在继续(收受回扣)，(她)不能挡了大家的财路。”这样科室主任和科室成员一帮带一帮，上任领导和继任领导之间传帮带等现象加剧了医德滑坡，导致了腐败恶性循环。
二、医疗系统职务犯罪亚文化表现及其特点
在调查南京市医疗卫生系统职务犯罪的系列个案中，我们发现医疗系统职务犯罪存在着不同程度的犯罪亚文化，主要表现在以下几个方面：
第一，亚文化使得医疗卫生系统职务犯罪隐蔽性更强。司法实践中，检察机关经常会侦办到医院某一个科室集体参与收受贿赂情况。当行贿人藉以各种“劳务费”、“酬劳费”、“介绍费”、“好处费”、“赞助费”、“会诊费”、“药品开发费”的名义支付给医务工作者个人或医院科室，包括现金回扣、实物回扣、提供高级招待及其他报酬或服务，如出国旅游、提供装修等，医院及其科室则统一将所收回扣或以科室名义乱发奖金；或私设小金库搞账外账，从中进行私分，如南京市某医院神经内科就是明显的例子，该科从科主任到一般医务人员分工协作，按比例分成，互相隐瞒，分工明确，既有专门收受回扣登记的，也有专门分发回扣的。该院神经内科将所收回扣款设立小金库，然后按照主任1.5，组长1.3，主治医师1.2，住院医师0.9比例系数进行发放奖金，而后者不签字。收受贿赂等案件更是幕后交易，隐蔽性更强。
第二，在医疗卫生系统内部，医务人员收受回扣已成集体无意识，潜规则难打破。药品、医疗器械供货商向医疗系统人员行贿，受贿人则在帮助推销药品
武汉大学的四大名嘴是哪四个啊？
尚重生、赵林、李工真和李敬一。他们的讲座场场爆满。
四大名嘴之尚重生
1、生平介绍
政治面貌： 无党派人士
所属单位： 武汉大学政治与公共管理学院
教 研 室： 政管院马克思主义哲学原理教研室
最后学位： 博士;
最后学历： 博士研究生
职 称： 副教授
一级学科： 政治学
二级学科： 政治学其他学科
研究方向： 政治理论
2、同学们眼中的“社会解剖师”：
尚重生，以剖析社会独到深入而闻名，素来有“社会解剖师”的称号，他是一个具有“社会解剖师”美誉的人；一个被称为武汉大学“四大名嘴”之一、被众多学生视为“精神教父”、毕业多年还感激不尽的人；一个笑谈自己在武大留校任教是因为辅导员骗他说给他找个“漂亮女朋友”的人……可以说，他的任何一段经历，都能让校园里的大学生们羡慕不已。此外尚重生老师言辞幽默、犀利、深刻，被誉为武汉大学“四大名嘴”之一，被众多学生视为“精神教父”。他开设的公选课《当代中国社会问题透视》深受同学们的欢迎，走廊和门口都是慕名前来的同学，听众中除了武大学生外，还有很多校外的同学。
3、授课信息：
通识选修课《当代中国社会问题透视》
各类讲座
4、经典语录：
我上课不愿意看PPT，免得我的思想PPT化了。
大学出大师，但“大师化”是规划得出来的吗？我说教三001出五个大师，而102，教室小点就出四个，行不行？
教育就是给国家培养母鸡的。母鸡长大了是会下蛋的。那些培养母鸡的人都活不下去了，母鸡能长得好吗？能生出好的小鸡来吗？连蛋恐怕都下不出来。
“高举老布什伟大旗帜，紧密团结在以克林顿为首的党中央周围，将美国特色的资本主义社会推向前进！”有人说吗？“高举撒切尔夫人的伟大旗帜，紧密团结在布莱尔周围，将英国特色的资本主义社会推向前进！” 有人说吗？有些话我们听习惯了就不觉得它的可笑了。
四大名嘴之赵林
1、生平介绍：
出生日期：1954年11月8日
出 生 地：北京市
工作单位：武汉大学哲学院
职 称：教授、博士生导师
职务及兼职：全国外国哲学史学会理事、
全国宗教学学会理事、清华大学道德与宗教研究中心研究员
研究方向：西方哲学、西方文化
2、“百家讲坛名师”：
他的专业课吸引了很多外院的同学旁听，以至于本专业的学生都没了位置；他曾经5次收到央视的邀请参与“百家讲坛”的录制；他的通识课总是人满为患，全校最大阶梯教室，常常里里外外被挤得水泄不通；他一有什么“新闻”，常会引得武大学子沸腾，珞珈山水、校园广播、茶前饭后，到处都充满了关于他的话题……
他，就是被誉为武大“四大名嘴”之一的哲学学院教授赵林。他说：“想要成为一个真正受到学生热爱的老师，不仅需要渊博的知识和深邃的睿智，还需要高尚的道德情怀和高超的授课艺术。”也许，这就是赵林为人、为师的秘笈。
赵林老师把他成功的秘笈归纳为：天职意识， 这种神圣的天职意识使赵林一直处于一种感动状态，正是这种使命感使得他把三尺讲台视为生命，以自己的学识、良心和激情去面对同学们。学识扎实，十多年来，赵林已出版了10部个人学术著作，在国内外学术期刊上发表论文120余篇，并和邓晓芒教授合作撰写了《西方哲学史》专业课教材。这些学术上的成绩为其授课提供了扎实的学识基础。激情投入，已毕业的2002级同学任飞说：“赵老师讲得非常投入，除了学生的反应，没有什么能干扰他的课堂。”
3、授课信息：
专业课《西方哲学史》
各类讲座
4、经典语录
一个教师在讲课时如果不能感动自己，他也同样不可能感动学生。
这就是我的讲台，我一直站在这里！
在美丽的珞珈山麓执教二十载，最令我欣慰的是自己在历届学子心中播下的知识种籽，最令我感动的是每学期课程结束时同学们经久不息的掌声。
四大名嘴之李工真
1、生平介绍
李工真，1952年12月28日出生于武汉。历史学博士，武汉大学历史学院教授，博士生导师。文革中老三届(68届初中)毕业生。1970年7月招工回城后在汉口江汉路“南京理发厅”做过8年理发师；恢复高考制度后，于1978年10月考入武汉大学历史学系；1985年7月留校任教；1988－1990年留学德意志联邦共和国特里尔大学，师从德国著名历史学家库尔特迪威尔（Kurt Düwell）教授，专攻德国现代化问题。
2、武汉大学的“活字典”：
李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”，是武汉大学“四大名嘴”之一（在当年李工真、赵林和易中天号称武汉大学三大名嘴，文史哲各占一个）。在武汉大学，李工真老师的讲座总是场场爆满，总有很多人得站着听。李工真教授还多次应邀前往北京大学、清华大学、南开大学、北京师范大学、厦门大学、中国地质大学、华中科技大学、华中农业大学等国内著名高等学府从事讲学活动。
李工真老师给大家的印象是特别真诚直爽，在他的身上，根本看不到传统知识分子那种“逢人只说三分话，未可全抛出一片心”的心机。作为历史学研究者，他敢于针砭时弊，侠义直言，体现出了强烈的自由主义色彩。他经常鼓励同学们要讲真话办实事，要有独立思考的意识，不要盲从权威。很多时候，我们都可以看到李老师推着他的专车，和同学们边走边聊的情景。
3、授课信息
各类讲座
4、经典语录
那时候觉得一辈子就这样，出不去了。不过我坚信，是金子，到哪里都发光。即使做理发师，我也要做最好的那一个。
不论从我父亲当初的地位和影响还是我现在的状况来讲，在中国做一个官不是一件难事。也有人给我提供过职位，只要我点头，也就是个官了。可是我父亲对我的期望就是做一个真正的知识分子，我想我做到了。
读书受教育是一件很幸福的事情，希望每一个大学生珍惜现在的美好时光。在大学期间要勇于接受暴风雨，锻炼自己。任何困境里，保持一个平衡的心态，努力把自己的事情做到最好，同时还要充实自己。是金子，哪里都能发光，是人才，到哪里都能登台。
四大名嘴之李敬一
1、生平介绍：
任教专业 文学-新闻传播学类
在职情况：在职
所在院系：武汉大学新闻与传播学院
出生年月:1946年11月
籍 贯:中国湖北省蕲春
职 称:博士生导师、教授
学科及研究方向：新闻学与传播学 中国传播史方向
2、“诗意人生”：
李敬一老师的著作有《中国文学史》、《中国传播史》、《中国传播史论》、《壮哉唐诗》、《节目主持概论》、《唐诗宋词名篇精选精讲》、《司马迁》、《休闲唐诗鉴赏辞典》等和合著五十余部。被誉为武汉大学“四大名嘴”之一，曾进入“全国高校最有魅力老师”排行榜前五名。2003年至2005年先后在中央电视台《百家讲坛》主讲《怎样欣赏中国古典诗词》、《李后主和他的词》、《屈原》、《司马迁》；2008年6月至10月在北京电视台《中华文明大讲堂》主讲《壮哉唐诗》系列专题。
可以说李敬一老师的人生充满了无限诗意。他可以沉醉于古典诗词，细细品味一字一词间的情感，又可以慢慢回味现代流行音乐中的独特韵律。古今中外他信手拈来，诗词歌赋他娓娓道来，课内课外他循循善诱。一个拥有充满诗意人生的老师，在充满诗意的课堂氛围中，讲述这充满诗意的人生哲学。
3、授课信息：
中国传播史研究
新闻道德与新闻法规
中国古代文学
各类讲座
4、经典语录：
其实最重要的信念就是热爱生活，能多站在讲台上一天就要多站一天。作为一个教师始终应该站在第一线，始终应该与同学站在一起。
他这样评价《菊花台》：这是一首最有内涵的歌，也是一首最为含蓄的歌。古有宋玉悲秋，易安咏菊，但多是个人身世之感。而此词的吟叹却给人一种历史厚重。
除了这四位老师之外，还有传授军理知识的陆宝生老师、沿袭礼仪文化的李荣建老师、品味古典诗词的秦平老师等等，同样倍受同学们的青睐！
其实，就如同前面所说的，每一位教师都是用心在授课，他们倾注自己的青春来丰富我们的视野，他们奉献汗水为我们的成功铺路。他们都是名嘴，都是应受到我们尊敬的学者，都是武汉大学所有学生心目中的名师！
李工真老师是历史学院的非常棒的老师，有幸会选他的课程，真的非常博学！