三国两晋南北朝历史知识整理
东汉末年分 三国 , 历史 又进入了分裂时期.在整个三国两晋南北朝的时期，那么同学们对三国两晋南北朝的历史了解多少呢?下面由我为你提供三国两晋南北朝历史知识整理的相关资料，希望能帮到你。
三国两晋南北朝历史知识整理一
1三国历史事件1.黄巾之乱
2.董卓乱政：汉献帝
3.挟天子以令诸侯：曹操 汉献帝
4.官渡之战：曹操胜袁绍 统一北方
5.赤壁之战：刘备 孙权 胜 曹操
6.三国鼎立: 220年曹丕在洛阳称帝，国号魏;221年刘备在成都称帝，国号汉，世称蜀;222年孙权在南京称帝，国号吴国。蔡金龙注：注意三者顺序。
7.魏灭蜀之战：司马昭(钟会 邓艾 诸葛绪)胜姜维 降刘婵
8.三分归晋：司马炎称帝 晋灭吴之战
科技 文化 1.竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸
2.三曹：曹操(《短歌行》对酒当歌人生几何?) 曹丕(《典论》) 曹植(《洛神赋》)
3.建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
4.蔡琰：蔡文姬《胡笳十八拍》
5.华佗： 外科 圣手 麻沸散 五禽戏
2两晋历史事件1.晋统三分：魏灭蜀，晋灭吴
2.士族兴起
3.贾后乱政：晋惠帝 贾南风 赵王司马伦专政
4.八王之乱
5.五胡乱华：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐
6.五马渡江：司马睿等司马五王 南京 建立东晋
7.世族扰政：王导 王与马共 天下
8.东晋北伐
9.淝水之战：谢安胜苻坚 投鞭断流 风声鹤唳 草木皆兵
10.朋党之乱：
11.刘裕篡晋：东晋灭亡 建立南朝宋
科技文化1.小说：张华《博物志》、甘宝《搜神记》、葛洪《神仙传》
2.史书：陈寿《三国志》、范晔《后汉书》
3.诗文：左思《三都赋》、陶渊明《桃花源记》
4.民间 传说 ：梁山伯与祝英台(东晋)
5. 绘画 ：顾恺之 东晋 《洛神赋图》 画圣 飘带精神
6. 书法 ： 草书 (章草)：西晋索靖的《月仪帖》;草书(今草)：东晋王羲之的《十七帖》、王献之的《鸭头丸帖》; 行书 ：东晋王羲之的《丧乱帖》和《兰亭序》。
7.宗教：南朝梁范缜《神灭论》;东晋慧远是净土宗祖师;法显是中国首位西行求法的僧侣。
3南北朝历史事件1.南朝时期：宋齐梁陈
2.北朝时期：北魏 东魏 西魏 北齐 北周
3.北魏兴起:道武帝拓跋珪 太武帝拓跋焘 (三武灭佛之一) 孝文帝拓跋宏(迁都洛阳)
4.北魏分裂：东魏和西魏对峙
5.废帝篡位: 高欢控制东魏，废杀东魏帝后建立北齐;宇文泰控制西魏，废杀西魏帝后建立北周。
6.统一北方：北周周武帝宇文邕东征灭北齐
7.南北灭亡：杨坚代周为帝 隋灭陈 统一全国
科技文化1.叙事长诗：南朝《孔雀东南飞》 北朝《木兰诗》
2.文学研究：刘勰《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，南朝梁萧统组织编选《昭明文选》是中国现存最早的一部诗文总集。
3. 地理 著作：郦道元《水经注》
4.石窟艺术：新疆敦煌莫高窟 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟
5.书法：魏晋南北朝是 楷书 发展的青年期，其中南北朝的碑刻是楷书的宝库。北朝碑刻即所谓的 魏碑 书法，魄力雄浑，气象浑穆，体态多变，著名的有《龙门二十品》
6.农学：贾思勰《齐民要术》是中国最早最完整的一部农书
7. 数学 ：祖冲之 圆周率数值精确到小数点后七位
三国两晋南北朝历史知识整理二
三国
东汉末年分三国，三国的 故事 我们已经听过很多，三国演义这本小说经过电视剧的演绎更加家喻户晓。小说里的貂蝉并非历史人物，她以虚构身份入选古代四大美女。
两晋、五胡十六国
“何不食肉糜”的晋惠帝无力理政，大权旁落皇后贾南风，致西晋发生“八王之乱”。胡人趁机南下，“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落。但这只是南下胡人其中的代表。他们在北方建立多个政权，战乱也使得北方汉人大规模南迁，加上司马睿在南方建立东晋，经济重心开始逐步南移。陈寅恪大师对这一时期的评价就是“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”
金庸小说《 天龙八部 》里有个一心要复国的慕容复。他要复的国就是在十六国时期由鲜卑慕容部落建立的数个国号为燕的政权。不过慕容复注定是悲剧角色。他生活在北宋，不仅十六国早就玩完，南北朝也亡了，甚至连大一统的隋唐都亡了。真正是想不开。
南北朝
南北朝是指南北对峙的数个朝廷的统称。北朝包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。南朝则是四个政权的更迭：宋、齐、梁、陈。电视剧《兰陵王》里的讲的就是北齐皇族高长恭。
知识点
1.九品中正制
这是魏晋时代的选官制度，前有两汉察举制，后有隋唐开科举。这个时代的选官制度是已被门阀士族控制的察举制的延伸。
中正是指品定等级，九品则是上、中、下三品中再分上、中、下三等。共九品。品评以家世、行状(个人品行才能)为准，家世只是参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。
魏晋时期因为九品中正制的盛行，形成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面，也使得寒门难出贵子。这一时期的文学大家很多都是出于豪门。像王羲之，东晋王家。谢道韫、谢灵运，东晋谢家。曹植，魏，曹家。
2.建安七子和竹林七贤
建安七子
汉建安年间(196—220年)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的优秀作者。
《三字经》里“融四岁、能让梨”，说的是建安七子之首孔融的故事。孔融被曹操杀害，罪名是侮辱名教(儒教)。因孔融提出了“反孝道”，其实是因为讥讽曹操，曹操什么人啊，他可吃不得一点儿亏。实际上孔融是孔子第二十世孙，也非常孝顺，他主张“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复莫为?譬如寄物瓶中，出则离矣”，完全是因为看清了统治者利用儒教控制老百姓的虚伪嘴脸，他对孝道的非难具有反封建礼教的意义。
竹林七贤
竹林七贤指的是三国魏正始年间(240-250)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
竹林七贤当中有一对叔侄，他们是建安七子之一阮瑀的儿子和孙子。曹雪芹视阮籍为偶像，别号也叫做“梦阮”。他写的贾宝玉就有阮籍的性格影子。
阮籍是七贤之首，他的言论比孔融更惊世骇俗。比如他曾大醉60天，说“杀父乃客”，杀他父亲的人可以做客人，经常一个人驾着车到荒郊野外，然后痛哭，说这世上没有他可以走的路了。但阮籍“口不臧否人物”，因为从不说人好坏倒是保了一条小命。而嵇康就没有那么幸运了。
无论是建安七子还是竹林七贤，他们可能都有一些为时人不能理解的行为和言论，但在东汉时期，名士敢于和统治者抗争，一生正气，宁死不屈。而魏晋时，名士的抗争则以逃避和怪谈为主。他们内心的痛苦来自于对现实的失望，一方面他们用怪诞的言行来抗争，一方面也在探讨人生的新出路。
3.一个人
在上一讲里我称张衡为“一个完人”。其实大家知道，人无完人，不过是我偏爱张衡而已。现在要谈的曹操我无从评价，我只是好奇他作为一个人怎样对待朋友、家人。
曹操曾经因为疑心误杀了自己的朋友吕伯奢一家，还把自己的行为解释为：“宁我负天下人，不让天下人负我。”说实在的， 曹操理应知道他讲的大实话非常拉仇恨。
对自己的家人也是如此。曹操的神童儿子曹冲夭折时，他的招仇恨大实话再次上线，他对曹丕说，“冲的死是我的不幸，是你的幸运啊(汝曹之幸也)”。曹丕好尴尬啊。曹冲死后，曹操要杀当时和曹冲齐名的神童周不疑，曹丕劝谏，认为周不疑有才可用。曹操说，“此人非汝所能(驾)御也”，而若是曹冲在世“可与不疑相俦”。曹丕听完内心直接吐血三缸，是亲爹吗?也太让人尴尬了。
“nothing succeeds like success(阿尔钦)”。你 成功 了，你怎么都对。可能像曹操这样自信的“ 成功人士 ”并不在乎别人尤其是他认为平庸的人的想法吧，哪怕是自己的儿子。
曹操虽然杀了愤青孔融，名医华佗，但也并非不爱才，他放过关羽，赎过蔡文姬，因为蔡文姬的父亲蔡邕是其好友。真是一个矛盾的人啊。
三国两晋南北朝历史知识整理三
三国两晋南北朝(公元220 年—589 年)
三国：魏(220-265)曹丕蜀(221-263) 吴(222-280)
西晋(265-317)司马炎
东晋(317-420)司马睿晋元帝
政治 ：官渡之战、赤壁之战、八王之乱(晋惠帝)、祖逖北伐、淝水之战、
北魏孝文帝改革、均田制。
文化
1.文学
三曹：曹操：《观沧海》;曹丕：《燕歌行》;曹植：《洛神赋》
建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
陶渊明：田园诗人，《桃花源记》谢灵运：山水诗人
2. 艺术
王羲之：东晋、书圣、《兰亭序》
顾恺之：东晋、画家、《女史箴图》和《洛神赋图》
范晔：《后汉书》;陈寿：《三国志》
刘义庆：《世说新语》;
刘勰：《文心雕龙》，文艺理论专著
沈莹：《临海水土志》最早记录台湾
前四史：史记、汉书、后汉书、三国志
3.科技
数学：祖冲之：南朝，圆周率
农学：贾思勰：北朝，《齐民要术》
地理：郦道元：北魏，《水经注》
三国两晋南北朝历史知识整理四
三国到两晋一、三分天下
1.200年，官渡之战，曹操VS袁绍，曹操大胜，奠定了统一北方的基础
2.208年，赤壁之战，孙刘联军VS曹操。孙刘联军获胜，三国鼎立之势形成
3.220年，曹丕建魏;221年，刘备建汉;229年，孙权建吴
南北并立——南北朝一、南北格局
1.南朝：公元420年到589年，宋齐梁陈
2.北朝：公元386年到581年，北魏、东魏、西魏、北齐、北周
二、少数民族汉化——北魏孝文帝改革
迁都洛阳，以更好地学习和接受汉族先进的文化;汉化政策：学汉语;穿汉服;用汉姓;与汉族联姻;采用汉族的官制、律令;学习汉族的礼法
乱世奇文1.历史：《三国志》，西晋陈寿编写的主要记载三国鼎立时期的纪传体国别史，是罗贯中创作《三国演义》的基础之一
2.小说
(1)《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝搜集整理，有“干将莫邪“、”董永“等神话
(2)《世说新语》：南朝宋时期记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说
3.文人
(1)陶渊明：字元亮，号五柳先生。《归园田居》《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞》
(2)诸葛亮：《出师表》《诫子书》
古代文学魏晋南北朝知识点
魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
汉魏之际，曹操崛起于北方，其所遵循的思想和采取的政治措施皆为名法之治而重道德名节，从而影响了整个时代。在思想理论上，体现道法结合的刑名之学曾一度占据主导地位。
魏晋之际，道法的结合逐渐趋于破裂，以道家思想为骨架的玄学思潮开始扬弃魏晋早期的名法思想，转而批评儒法之士。这样，魏初在道法结合的基础上形成和发展起来的玄学进一步得到强化。
东晋时期，佛教的流行，特别是般若学的发展，在很大程度上是借助于道家、玄学的思想、语言及方法，故出现玄佛合流的趋向。因此，这一时期的儒家学者，除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济、政治、思想、文化、伦理等方面清算佛教的影响，力图恢复儒学的正统地位，但都缺乏足够的理论系统和创造性。
南北朝时期，在思想文化领域出现了不同于两晋时期的新形势，玄学思潮归于沉寂，佛道二教继续发展。佛教大量译经，广泛流行，渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面。儒学面临严峻挑战。由于佛教的急剧膨胀，使原来儒、玄、佛、道的相互关系及其历史格局发生新的变化。儒家学者在思想、文化上的批评焦点，由老庄玄学转向佛教，出现了大批反佛思想家。
尽管魏晋南北朝时期中国文化的发展趋于复杂化，但儒学不但没有中断，相反，却有较大发展。孔子的地位及其学说经过玄、佛、道的猛烈冲击，脱去了由于两汉造神运动所添加的神秘成分和神学外衣，开始表现出更加旺盛的生命力。就魏晋南北朝的学术思潮和玄学思潮来说，都在一定程度上反映了当时一部分知识分子改革、发展和补充儒学的愿望。他们不满意把儒学凝固化、教条化和神学化，故提出有无、体用、本末等哲学概念来论证儒家名教的合理性。他们虽然倡导玄学，实际上却在玄谈中不断渗透儒家精神，推崇孔子高于老庄，名教符合自然。此时期虽然出现儒佛之争，但由于儒学与政权结合，使儒不始终处于正统地位，佛道二教不得不向儒家的宗法伦理作认同，逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势。
所谓的「魏晋南北朝」，它是一个朝代名称的复合词，虽然只有五个字，但其中所包括的朝代或国家，可以多达几十个。
我们不妨就先从「魏晋南北朝」一词开始，「魏」指的是三国里的曹魏，「晋」主要指的是司马氏所建上的西晋与东晋(此时北方是「五胡十六国」时代)，「南北朝」则指当时南北对峙的几个朝代，南方包括宋、齐、梁、陈四朝，北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周及最后统一全国的隋朝。
除了魏晋南北朝一词外，也有以「六朝」来指称这个时期的用法，六朝指的是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，这几个朝代的时间基本上与魏晋南北朝相当，它的特点是这六个朝代都立国於江东地区，而且国都都在建康(或称建业、建邺，即今日之南京)。
语文知识点之魏晋南北朝文学
1.魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢
③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2.魏晋南北朝的小说。
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
(2)先秦文学
①上古神话。
中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)
②先秦散文
A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺，在“五经”后增加(《乐》)。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B.历史散文。《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C.诸子百家散文。著名的有：
①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。
②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》
⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的'集体创作。《察今》。
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦诗歌
A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
魏晋南北朝的科技与文化知识点
魏晋南北朝的科技与文化是：这一时期科学技术，继承了前代的成就，在数学、农学、地理学、天文历法、机械制造、冶炼技术、医学等许多方面又多又创新。
魏晋南北朝时期文化的突出特点
1、科学技术成就突出。如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等，思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。
2、体现民族融合的特色，具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格。带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异。
由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入等，在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。