论语为政文言文翻译
1、译文：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”赏析：这里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。
2、白话译文：孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”孔子说：“《诗经》三百篇的微言大义，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。
3、论语为政原文及翻译 原文 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
4、翻译：孔子说：“（要了解一个人）应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人隐藏得了什么呢？原文出自于春秋战国时期孔子弟子的《论语·为政》。
5、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 翻译孔子说：“用道德来统治国家的人，就会像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会环绕在它的周围。” 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
论语为政篇原文及翻译
子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”译文：孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其它星辰环绕着它而摆布。”子曰：“《诗》三百，一言蔽之，曰：‘思无邪’。
《论语》为政篇。原文：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
翻译：孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”出处：出自春秋时期孔子弟子及再传弟子的《论语》中《为政篇》。
《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。 【原文】 23 子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻(4)，道之以德，齐之以礼，有耻且格(5)。
翻译：用道德来统治国家的人，就会像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会环绕在它的周围。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”出自战国孔子的《论语·为政》。
《论语·述而》的全文及翻译
1、孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，尽忠报国，死了都不会抱怨的人，我是不会和他共事的。我找的人，要符合小心，周密，善于谋划，能完成一定任务的人。”出处：出自春秋时期孔子的《论语·述而》。
2、意思是孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”出自《论语·第七章·述而篇》。
3、【译文】 孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
《进学解》的原文及翻译
1、爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。
2、拓展知识：《进学解》原文及翻译 一，原文 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。
3、全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。
